La perception est toujours une construction active, un fantasme neuronal inversé et descendant dans une danse sans fin de prédiction et d’erreur de prédiction.
Anil Seth
La couleur est le lieu de rencontre du cerveau et de l’univers.
Cézanne
Je me souviens d’être rentré chez moi après l’une de mes premières retraites d’une semaine, il y a plus de 40 ans, à travers un paysage printanier familier de fermes tentaculaires et de collines lointaines en Allemagne, et d’avoir été soudainement frappé par la beauté de tout cela : l’éclat du vert. les champs et la vivacité et la présence des arbres et des bâtiments sous le ciel bleu clair. C’était absolument alléchant et j’avais envie de le boire plus pleinement – regardez, ces chevaux célestes – mais je n’ai pas pu arrêter la voiture. L’expérience a été un facteur important pour entreprendre une pratique quotidienne de méditation, car j’avais le pressentiment que cela créerait les conditions nécessaires pour voir à travers les voiles des habitudes qui obscurcissent normalement ma vision, non seulement physiquement, mais aussi à un niveau plus existentiel. . Il y avait une forte envie d’explorer l’intuition selon laquelle il y avait quelque chose de différent de la réalité par rapport à ce que l’on voit habituellement.
Je me demande si une même envie de voir les choses autrement nous donne envie de partir en vacances. On ne voit plus le papier peint de nos vies, tout est un peu éloigné de l’expérience, fade et ennuyeux. Nous suivons simplement les mouvements et avons le sentiment que quelque chose de vital a disparu. Parfois, un simple changement de décor suffit et nous nous réveillons du pilote automatique. Mais parfois, cela ne se passe pas comme prévu et même le paysage le plus extraordinaire nous laisse froid. Prendre une profusion de photos et les publier sur les réseaux sociaux ne cache pas le fait que nous ne parvenons pas à trouver ce changement magique dans une façon de voir qui nous fait nous sentir vraiment vivants. Nous aspirons à être touchés par quelque chose de plus significatif que les histoires fades sur nous-mêmes et sur le monde, teintées d’inquiétude, qui tournent dans nos esprits depuis trop longtemps.
La vue est le sens le plus important pour la plupart d’entre nous, et afin de retrouver tout son potentiel, il peut être utile d’accorder également plus d’attention à nos autres sens, dans un processus de réajustement général de nos moyens de perception. J’ai récemment organisé un événement dans un café/galerie d’art, parallèlement à une exposition du collectif d’art local G20 dont je fais partie. Il s’intitulait « Regard neuf – Un atelier de pleine conscience et d’appréciation de l’art » et avant de regarder l’art, nous nous sommes réunis autour d’une longue table et avons bu du thé dans trois petits gobelets en papier chacun, avec trois saveurs différentes. Nous avons accordé toute notre attention aux bruits, tandis que la machine à café faisait bouillir l’eau dans un crescendo sifflant et fumant ; un événement dramatique et complexe qui n’est normalement que l’arrière-plan légèrement ennuyeux d’une conversation dans un café. Nous nous sommes attardés sur chaque type de boisson, savourant la couleur, la température, le parfum et le goût, comme des enfants en mode découverte, régnant sur la compulsion de simplement l’identifier, l’étiqueter et en finir avec. Comment c’était de prêter attention de cette façon ? La conversation qui a suivi a mis en évidence certaines qualités de la pleine conscience : la curiosité, l’ouverture, l’absorption, le ralentissement, l’appréciation, l’être dans l’instant présent et l’absence de jugement ont été mentionnés.
Pour certains d’entre nous, la curiosité s’est étendue à la question de la réalité supposée de l’objet perçu, en l’occurrence trois types de tisanes, et à la relation entre les apparences et la conscience. Existe-t-il une substance appelée thé à la rose musquée qui aurait la même apparence, la même odeur et le même goût pour différentes personnes, une guêpe et un chien ? Très probablement pas. Un chien, par exemple, a une perception des couleurs très différente de la nôtre, dichromatique plutôt que trichromatique, et ce qui est rouge pour nous lui paraîtrait vert jaunâtre. Un chien est également capable d’avoir une expérience olfactive continue, qui ne se limite pas, comme c’est le cas pour nous, humains, à l’inspiration, car la structure de son nez dirige l’expiration en vortex tourbillonnants vers l’intérieur. Étonnamment, un chien peut « déterminer dans quelle direction une personne a marché après avoir senti seulement cinq pas ». Et cela n’a rien de spécial pour lui, simplement la façon dont il perçoit son monde. Chaque espèce vit dans un endroit différent Umwelt, le mot allemand pour environnement perçu. Imaginez le Umwelt d’une crevette-mante paon, qui peut bouger ses yeux indépendamment les uns des autres dans une vision à 360 degrés. Ou celui d’une pieuvre, capable de ressentir et d’explorer le monde sans direction d’un cerveau central.
Étendre notre imagination à des manières autres qu’humaines d’observer et d’interagir avec le monde est une façon de nous ouvrir à des manières d’être plus expansives, intuitives et moins cérébrales ; une façon de se rapprocher un peu plus de cette expérience satisfaisante, directe et immédiate à laquelle nous aspirons peut-être. Sortir de la tête est la clé. Après l’exercice de consommation de thé, nous nous sommes levés pour une marche de méditation/improvisation, et je nous ai encouragés à marcher comme si nous pouvions voir avec notre dos, ou ressentir la chaleur et les vibrations des autres corps lorsque nous passons à côté d’eux, comme si nous avait des capteurs supplémentaires qui captent constamment les ondulations dans l’air ou les courants d’eau, comme le font de nombreux êtres. Ancrés par les sensations tactiles des pieds au sol, nous avons également apprécié l’ambiance sonore que nous avons co-créée avec nos pas sur le parquet, avec la circulation du soir à l’extérieur du café et le frigo faisant office de drone. Nous sommes devenus des participants actifs d’un environnement multi-artistique, jouant avec la marche, l’avant et l’arrière, l’arrêt, la marche à différentes vitesses, le lâcher prise dans notre conscience, nous expérimentant comme faisant partie du groupe. Cela semblait facile, naturel et complet. J’ai été surpris de voir avec quelle facilité les gens s’abandonnaient à un processus qui devait être assez étrange et inhabituel pour certains d’entre eux.
S’il est assez facile de comprendre que notre perception du monde extérieur est médiée par un appareil sensoriel particulier et interprétée par un cerveau d’une manière particulière – généralement au service de l’utilité et de la sécurité – il est peut-être moins évident que notre sens de l’utilité et de la sécurité soit interprété par un cerveau. un Soi est également construit et moins constant que nous aimons le penser. Le neuroscientifique et auteur Anil Seth écrit :
Si certaines choses changent lentement, le cerveau fait parfois l’hypothèse raisonnable qu’aucun changement ne se produit et que nous ne ressentons donc aucun changement. On y pense généralement en relation avec le monde extérieur, mais je pense que cela s’applique probablement encore plus à l’expérience intérieure d’être soi.
(Magazine Interalia)
Après avoir détendu notre sens de nous-mêmes dans cette pratique ludique de marche guidée, nous nous sommes finalement tournés vers l’œuvre d’art, nous tenant devant celle qui nous appelait d’une manière ou d’une autre et la regardant sous différents points de vue, par exemple depuis les pieds ou depuis un endroit au-dessus. la tête, ou à deux mètres derrière, ou du cœur. Différents aspects de l’œuvre se révèlent ainsi. Une suggestion simple a eu un effet particulièrement émouvant sur les participants : « Regardez l’œuvre comme un enfant de 10 ans. » Cela nous a amené à poser des questions sur les œuvres d’art que nous n’avions pas envisagées auparavant. Je n’entrerai pas dans toutes les instructions que j’ai données (il existe un enregistrement d’une méditation similaire sur YouTube si cela vous intéresse), mais je mentionnerai simplement la dernière, qui a suscité des réflexions significatives. J’ai demandé : « Qu’est-ce que cette œuvre rend possible en vous ? »
Lors du partage final, une jeune femme a révélé qu’elle s’était sentie attirée par un tableau qui lui semblait incomplet ; Cela la contrariait d’une certaine manière, elle voulait le remettre en ordre, étendre le cadre et placer les objets d’une manière qui lui paraissait plus équilibrée. Après avoir longuement discuté avec l’œuvre, elle s’est retrouvée avec un message personnel qui semblait en émaner : « Soyez moins perfectionniste ». Le processus de l’atelier a stimulé en elle une acceptation du désordre du monde, de la façon dont il échappe au contrôle et offre des richesses fascinantes si l’on a les yeux pour les voir. Il existe une façon de regarder les choses, à travers les yeux des autres êtres et avec le corps tout entier, qui puise dans notre désir de connexion, où nous voyons et nous sentons vus en retour et modifiés au cours du processus. Je pense que retrouver cette relation vivante et réciproque avec l’environnement, proche de l’animisme de nos ancêtres, peut aussi être un facteur clé pour répondre à la crise environnementale actuelle, mais nous en reparlerons une autre fois !
Comment votre cerveau invente votre « moi », conférence TED (YouTube)
Gasquet, Joachim. 1991. Ce qu’il m’a dit – I. Le motif » – Cézanne de Joachim Gasquet, – Mémoire avec conversations, (1897-1906). Pemberton, Christopher (trad.). 153
Yong, éd. 2022. Un monde immense : comment les animaux révèlent les royaumes cachés qui nous entourent. 19
Mindfully Looking at Art, une méditation guidée par Ratnadevi (YouTube)