Le 6 octobre marque le premier anniversaire de l’attaque d’un ancien policier contre une garderie de la ville rurale d’Uthai Sawan, dans le nord-est de la Thaïlande, tuant 36 personnes, dont 24 enfants en bas âge. (AP News) Depuis lors, les familles traumatisées ont cherché du réconfort auprès des conseils du Dharma et du réconfort des moines bouddhistes qui espèrent aider les personnes en deuil à guérir progressivement avec le temps.
Le 6 octobre 2022, Panya Kamrap, un ancien policier licencié pour une accusation de drogue impliquant de la méthamphétamine, s’est rendu en voiture au Centre de développement des jeunes enfants dans la province de Nong Bua Lam Phu. Il a commis son déchaînement meurtrier avant de s’enfuir chez lui, tuant sa femme et son enfant, avant de retourner l’arme contre lui et de se suicider. L’ancien officier avait des antécédents de maladie mentale et de toxicomanie depuis le lycée et, au moment de son acte meurtrier, il souffrait de problèmes financiers, émotionnels et conjugaux.
Depuis le massacre, les proches faisaient déjà l’aumône aux moines quatre fois par mois, ce qui marque la coutume thaïlandaise de vénérer les esprits de leurs proches décédés. (Benar News) Mais un an après, les souvenirs horribles de cette journée sombre restent vifs pour les familles et les proches des victimes, surtout depuis mardi dernier, un garçon de 14 ans avec une arme de poing a tué deux personnes et en a blessé cinq. d’autres dans un centre commercial de Bangkok. La Thaïlande a traditionnellement un faible taux de criminalité armée.
Vendredi, environ 200 personnes ont assisté à une cérémonie silencieuse pour marquer le premier anniversaire de « l’agonie insondable » déclenchée par le meurtrier, que les autorités locales ont intentionnellement évité de qualifier de service commémoratif, le recadrant comme un simple événement « destiné à préserver la population locale ». traditions. » (AP News) Le but de la cérémonie religieuse, fidèle aux conventions thaïlandaises, avait pour but de bénir la bonne fortune et de renforcer la foi dans la communauté et dans le Dharma. Des responsables et des habitants d’Uthai Sawan et des communautés voisines de la province de Nong Bua Lamphu étaient présents. Comme l’a rapporté AP News, ils ont revêtu des vêtements traditionnels colorés, ont offert l’aumône (dana) à une douzaine de moines et ont prié comme une seule communauté en deuil au bureau de l’administration locale, proche du lieu des meurtres. Certaines des personnes en deuil se sont ensuite rendues au bâtiment qui était autrefois la garderie – aujourd’hui abandonnée – et ont rendu hommage en offrant de la nourriture et des boissons, dans l’espoir que les enfants tués profiteraient de ces friandises et de ces boissons dans l’au-delà. (Actualités AP)
Phra Adisai, l’abbé du temple Wat Rat Samakkhi, a déclaré à BenarNews plus tôt en juillet qu’il avait proposé son soutien à toutes les personnes en deuil. Il était le parrain de plus d’une douzaine d’enfants assassinés. Il en avait « adopté spirituellement » 15 avant le massacre parce que leurs parents espéraient qu’avoir un moine comme compagnon pastoral et parrain leur serait bénéfique et aurait un effet positif sur leur communauté.
«Je connaissais tous ces enfants depuis leur naissance. Aujourd’hui, le temple est calme, contrairement à avant où ils couraient joyeusement. Certains d’entre eux tenaient mes robes lorsque je sortais pour l’aumône du matin. J’ai été attristé ce jour-là », a déclaré Phra Adisai à BenarNews, rappelant le massacre de l’année dernière. «J’ai perdu mes 15 enfants adoptés.» (BenarActualités)
Depuis les meurtres, certains des parents des enfants décédés se rendent régulièrement dans son temple pour recevoir des bénédictions. « J’ai dit aux survivants que tous les enfants sont allés au paradis – ce sont des petits anges. Ils n’ont pas commis de mauvaise action – ce sont des anges au paradis », a-t-il déclaré à BenarNews plus tôt cette année. Actuellement, il se préoccupe davantage d’aider ceux que les enfants ont laissés derrière eux dans le processus d’acceptation de leur mort insensée et brutale. « Leur colère, leurs traumatismes et leur agonie ont été quelque peu guéris. » (BenarActualités)
Certaines des victimes survivantes, comme Kamthorn Thongpod, désormais paralysé (il doit actuellement respirer à travers un respirateur), ont choisi de pardonner à l’agresseur grâce aux enseignements de Phra Adisai. Mais d’autres ne peuvent tout simplement pas oublier. Selon les mots de Tawee Lasopha, dont la fille faisait partie des victimes : « Ces jours-ci, quand je sors voir les voisins, ils me disent d’oublier. Comment pourrai-je oublier? Je ne peux pas l’oublier pour le reste de ma vie. Cet enfant… je ne peux pas l’oublier. (Actualités AP)
Kingsad Poolgasem, un chef de village d’Uthai Sawan, a déclaré à AP News que certaines familles semblaient se rétablir lentement. « L’état mental des gens de la communauté, même ceux des familles des victimes qui ont été touchées, commence à revenir à la normale, parce que nous avons incorporé l’aide de plusieurs choses, que ce soit par l’assistance de groupes de voisins (ou ) le comité du village utilise les principes du bouddhisme pour les aider à réconforter leur esprit. Je m’inquiète toujours. Je ne veux pas que quelque chose de grave se reproduise. Nous avons désormais recours à des inspections, des postes de contrôle, des patrouilles ; que ce soit autour du village ou autour du sous-quartier. Nous devons prendre soin et aider notre peuple jusqu’à ce que tout aille bien pour lui. (Actualités AP)
Le signe le plus clair d’un nouveau départ – une détermination de la communauté et de la ville à ne pas laisser l’ombre de Panya Kamrap persister indéfiniment – a été la planification d’une nouvelle garderie, encore à construire. Pour l’instant, les opérations de l’ancienne garderie ont depuis été transférées dans une école située à quelques kilomètres de là. Mais c’est peut-être l’infrastructure physique qui est le moindre des soucis de la ville. Les moines et les citadins traumatisés qui ont besoin d’un soutien spirituel et émotionnel ont un long chemin à parcourir pour guérir.
La vieille Thongkul Phupadhin dit qu’il lui est très difficile de retourner sur le site où elle a perdu sa petite-fille de 4 ans. Aux portes de l’ancien centre, où sont encore déposées les offrandes, elle a pleuré en offrant des collations comme des chips, des crackers, des cupcakes et du poulet, ainsi que des boissons sucrées que les enfants auraient appréciées. «Elle me manque toujours autant», dit-elle en pleurant. «Je vais toujours au temple. J’offre toujours de la nourriture aux moines. Tout ce qu’elle voulait manger, ce qu’elle mangeait, je le lui propose toujours en guise de mérite. (Actualités AP)
Qu’il s’agisse de ceux d’Uthai Sawan dont le cœur a été brûlé par l’expérience insupportable de perdre un enfant ou un petit-enfant si violemment et prématurément, ou des survivants qui doivent vivre chaque jour avec des rappels physiques de la brutalité insensée de l’année dernière, la communauté doit s’en sortir ensemble. , leur chagrin et leur force fortifiés par le Dharma des moines qui partagent leur douleur.
Voir plus
Un an après le massacre d’une garderie thaïlandaise, une famille fait face à son chagrin (AP News)
Un abbé bouddhiste aide la communauté thaïlandaise en deuil à faire face et à guérir après le massacre d’une garderie en 2022 (Benar News)
Une modeste cérémonie bouddhiste marque l’anniversaire du massacre d’une garderie en Thaïlande (AP News)
Une modeste cérémonie bouddhiste marque l’anniversaire du massacre d’une garderie en Thaïlande (ABC News)
Fonctionnalités associées de BDG
Se libérer des rancunes est une bonne mort
Comment surmonter la peur de la mort
Français
English