L’Association des jeunes bouddhistes d’Indonésie (YBAI) a organisé une cérémonie de libération de fin d’année dans la forêt de mangroves de Gunung Anyar à Surabaya, Java, le 13 décembre. Intitulée « FangSheng 2025 », la cérémonie visait à clôturer l’année de manière significative en mélangeant spiritualité, science et protection de l’environnement dans un mouvement unifié pour une vie plus harmonieuse.
«Cet événement a servi de reflet concret de l’engagement de l’YBAI à respecter toutes les formes de vie tout en protégeant l’environnement grâce à des actions de conservation fondées sur la science, la spiritualité et la collaboration intersectorielle», a partagé l’YBAI avec BDG.
Libération à vie, également connue en Asie sous le terme chinois Fangshengest pratiqué par les moines bouddhistes et les adeptes laïcs dans presque toutes les écoles du bouddhisme. La coutume consiste traditionnellement à libérer des animaux qui autrement auraient été tués, comme du poisson acheté à un pêcheur ou à un restaurant de fruits de mer, ou des animaux de ferme provenant d’un abattoir. C’est généralement considéré comme un moyen idéal d’acquérir du mérite spirituel et, grâce à un petit acte de compassion, de rendre le monde un peu meilleur. Cependant, comme c’est le cas pour de nombreuses bonnes intentions, lorsqu’elles ne sont pas mises en pratique avec conscience et sagesse, elles peuvent entraîner de nombreuses conséquences imprévues et potentiellement négatives, tant pour les animaux relâchés que pour les environnements dans lesquels ils pénètrent.
L’YBAI a noté que la forêt de mangrove de Surabaya a été délibérément choisie comme site de lâcher en raison de son adéquation en tant qu’habitat naturel et de son statut protégé, garantissant aux animaux relâchés les plus grandes chances de survivre sans risque de recapture.
L’Association des Jeunes Bouddhistes est la principale organisation de jeunesse bouddhiste en Indonésie. Grâce à une conviction profonde dans le message de compassion, de croissance et de libération du Bouddha, l’association promeut un mode de vie positif parmi les jeunes afin de cultiver une société fondée sur la sagesse, la compassion et la gratitude. L’association participe à la création d’organisations bouddhistes à l’échelle nationale, à la propagation de l’étude du Dharma parmi les jeunes et à la formation au leadership.
Le représentant de YBAI, David Nugraha, a souligné que la remise à l’eau a été effectuée de manière responsable et non sans discernement, en collaboration avec ECOTON (Observation écologique et conservation des zones humides) afin de garantir que chaque animal soit relâché dans un habitat approprié, lui permettant ainsi de contribuer positivement à l’écosystème local.
« Ce Fangsheng Il ne s’agit pas simplement de relâcher les animaux, mais de les ramener dans leur espace de vie légitime », a déclaré Nugraha. « La forêt de mangrove a été choisie pour que les animaux puissent véritablement reprendre la vie dans leur habitat naturel, tout en étant légalement protégés. »
Les animaux suivants ont été relâchés lors de la cérémonie :
• 28 varans (total 109 kilogrammes)
• 1 serpent (environ trois mètres)
• 27 anguilles (total 86 kilogrammes)
• 1 poisson tête de serpent (environ quatre kilogrammes)
• 1 tortue
• 2 tortues molles
• Escargots de mangrove (Kol Nenek; environ 3,5 kilogrammes)
• 337 crabes (total 189,27 kilogrammes)
Chaque libération a été soigneusement planifiée pour garantir que chaque être vivant retrouve un environnement des plus propices à sa survie.
Le vénérable patron de YBAI, Bhikkhu Jayamedho Thera, a observé que la préservation de l’environnement était indissociable du Dhamma du Bouddha. Il a ajouté que de nombreuses catastrophes naturelles en Indonésie étaient étroitement liées à la négligence humaine envers la nature, comme la déforestation et la pollution de l’environnement, qui ont finalement entraîné de nombreuses souffrances et pertes de vies humaines.
« Par conséquent, aimer la nature équivaut à aimer la vie », dit le Vén. Bhikkhu Jayamedho Thera a partagé. « Ce que fait YBAI à travers Fangsheng est très significatif à la fois en tant qu’éducation et forme de culture mentale pour nous tous.
Il a encouragé l’expansion d’initiatives similaires dans les programmes de conservation des sources d’eau pour assurer la durabilité de la vie : » Avancez, YBA Indonésie. Avancez, le Bouddha Sasana sur cette terre bien-aimée. «
Pendant ce temps, le chef de l’orientation de la communauté bouddhiste (Pembimas Agama Buddha) de Java oriental, Ketut Panji Budiawan, a fait remarquer que Fangsheng servait de champ vital pour pratiquer la bonté de cœur (Skt. Maitri) et la compassion (Skt. Karuna) envers tous les êtres. Grâce à cette activité, a-t-il noté, les participants ont été encouragés non seulement à cultiver la bonté personnelle, mais aussi à contribuer activement à la protection de la nature en tant qu’espace de vie partagé.
Le fondateur d’ECOTON, Prigi Arisandi, a également souligné le grave problème de la pollution microplastique et de la baisse de la qualité de l’eau des rivières, déclarant que des particules microplastiques avaient été détectées dans de nombreuses rivières d’Indonésie, posant des menaces à la fois pour les écosystèmes et pour la santé humaine à long terme.
ECOTON a souligné l’importance des approches fondées sur la science pour surveiller et traiter ces questions. La pollution dans les zones fluviales en amont causée par les déchets industriels et domestiques reste un défi majeur pour garantir la sécurité de l’eau potable, c’est pourquoi la protection des écosystèmes et des ressources en eau est une responsabilité partagée, a déclaré Arisandi.
ECOTON dispose de plusieurs programmes visant à soutenir la restauration de l’environnement :
• Tests de qualité de l’eau et surveillance des déchets industriels
• Culture de plants d’arbres fruitiers le long de la rivière Brantas
• Campagnes et éducation sur les dangers des microplastiques
• Programmes scolaires nature « River Detective »
• Installation de barrages à déchets dans les cours d’eau pour capturer les déchets et débris plastiques avant d’atteindre les estuaires, comme mesure concrète dans la réduction de la pollution fluviale et marine.
L’YBAI a rapporté que FangSheng 2025 avait réussi à récolter un total de 129 573 400 roupies (7 750 $ US) auprès de plus de 202 donateurs, qui seront utilisées pour aider à soutenir les efforts de conservation en 2026.
« En participant à FangSheng 2025, le public a non seulement participé à la libération des animaux, mais a également contribué activement au maintien de l’équilibre écologique », a expliqué l’YBIA. « Grâce à des mesures judicieuses et fondées sur la science Fangsheng pratiques, cette initiative devrait contribuer à prévenir les catastrophes écologiques tout en semant un karma sain pour le bien-être collectif.
Bien qu’officiellement une nation laïque, l’Indonésie abrite une diversité de communautés et de traditions religieuses et spirituelles. L’islam est la religion la plus répandue, observée par 87,1 pour cent de la population, selon les données nationales de 2024. Les traditions chrétiennes représentent au total 10,5 pour cent, l’hindouisme 1,7 pour cent et le confucianisme, le folklore et les autres traditions représentent au total 0,07 pour cent.
Le bouddhisme, pratiqué par 0,7 % de la population, soit environ deux millions de personnes, est la deuxième tradition spirituelle la plus ancienne d’Indonésie après l’hindouisme. Selon les récits historiques, le bouddhisme a prospéré pour la première fois sur l’archipel vers le VIe siècle, suivi de l’ascension et du déclin d’un certain nombre de puissants empires bouddhistes, notamment la dynastie Shailendra (environ 8e-9e siècles), l’empire Srivijaya (environ 7e-12e siècles) et l’empire Mataram (environ 8e-11e siècles). Aujourd’hui, la majorité des bouddhistes indonésiens sont affiliés aux écoles de bouddhisme Mahayana, bien qu’il existe également des communautés de praticiens du Theravada et du Vajrayana.
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Association des jeunes bouddhistes d’Indonésie
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