Nils Martin remporte le prix de la Fondation Khyentse pour une thèse de doctorat exceptionnelle en études bouddhistes

- par Henry Oudin

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Évaluation de la thèse de Nils Martin en 2022. De gauche à droite : Charles Ramble, Charlotte Schmid, Nils Martin, Christian Luczanits, Emmanuelle Delqué-Količ et Matthew Kapstein. Image reproduite avec l’aimable autorisation de la Fondation Khyentse

La Fondation Khyentse, une organisation à but non lucratif fondée par le vénéré lama, cinéaste et auteur bhoutanais Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoché, a annoncé qu’elle a décerné cette année le prix de la Fondation Khyentse pour une thèse de doctorat exceptionnelle en études bouddhistes pour l’Europe à Nils Martin de l’East Asian Civilizations Research. Centre (CRCAO) à Paris.

« La thèse de Martin, Le groupe de monuments de Wanla : peintures murales bouddhistes tibétaines du XIVe siècle au Ladakh, préparé à l’École Pratique des Hautes Études (EPHE) de Paris et soutenu en mars 2022, est une contribution magistrale à l’histoire de l’art et du bouddhisme dans l’Himalaya occidental », a déclaré la Fondation Khyentse dans une annonce partagée avec BDG. « Il fournit en outre un modèle de recherche interdisciplinaire sur les monuments peints, combinant une excellente maîtrise de l’iconographie et des conventions stylistiques avec l’analyse archéométrique, l’épigraphie et une évaluation de première main des sources littéraires en tibétain classique. En tant que tel, il représente une contribution exceptionnelle aux études bouddhistes.

La Fondation Khyentse remet le prix de 8 000 $ US pour une thèse de doctorat exceptionnelle en études bouddhistes aux auteurs de thèses de doctorat exceptionnelles au cours des deux années universitaires précédentes. Pour être admissible, la thèse doit être basée sur des recherches originales et doit faire progresser de manière significative la compréhension du sujet ou des écritures bouddhistes étudiées. Le prix est décerné à des universitaires d’Asie et d’Europe une année sur deux.

Documentation du plafond d’un stupa de passerelle à Nyoma, Ladakh, 2015. Image reproduite avec l’aimable autorisation de la Fondation Khyentse

« Je suis extrêmement honoré et reconnaissant de recevoir ce prix de la distinguée Fondation Khyentse. Je tiens à remercier tout particulièrement les membres du jury pour l’examen attentif de ma candidature et la sélection éventuelle de mon mémoire, d’autant plus qu’il se situe en dehors du champ historique des études textuelles », a observé Martin. « Ce prix est une reconnaissance importante de la recherche développée pendant une décennie sous la direction patiente et perspicace de mon superviseur Charles Ramble et de mon co-conseiller Christian Luczanits, et avec le soutien continu de mes collègues, amis et famille. Elle contribuera à la publier sous une forme plus accessible à tous, y compris aux gardiens des monuments qu’elle considère. À un seuil de ma vie, cela me donne aussi confiance pour poursuivre ma carrière dans le milieu universitaire.

La Fondation Khyentse a été fondée par Dzongsar Khyentse Rinpoché en 2001 dans le but de promouvoir l’enseignement du Bouddha et de soutenir toutes les traditions d’étude et de pratique bouddhistes. Les activités de la fondation comprennent d’importants projets de préservation et de traduction de textes, un soutien aux collèges monastiques en Asie, un programme mondial de bourses et de récompenses, le développement des études bouddhistes dans les grandes universités, la formation et le développement des enseignants bouddhistes et le développement de nouveaux modes d’éducation inspirés du Dharma pour les enfants.

« L’imposante thèse en quatre volumes (de Nils Martin) totalisant plus de 1 450 pages est le résultat de neuf années de recherches approfondies au cours desquelles Martin, précédemment formé en histoire de l’art à la prestigieuse École du Louvre à Paris, a acquis une solide connaissance des études bouddhistes et littéraires. Tibétain et documenté de manière approfondie une douzaine de sites, dont certains sont en voie de disparition, au cours d’une campagne soutenue de travaux de terrain répétés et à long terme », a déclaré la Fondation Khyentse. « Après avoir daté les sites du XIVe et du début du XVe siècle, et établi leur chronologie relative – étayée par un large échantillon de datations au carbone 14 – (Martin) propose que ces monuments représentent un ensemble cohérent construit par un réseau d’artistes et de mécènes, présentant une iconographie influencée par les enseignements éclectiques de la lignée Drikung Kagyu du bouddhisme tibétain. Ce faisant, Martin apporte également une contribution importante à la compréhension d’une page assez obscure de l’histoire du Ladakh. Plus largement, le travail contribue à renouveler notre compréhension actuelle de l’importance de l’Himalaya occidental et de ses liens avec d’autres régions du monde bouddhiste. Martin, qui collabore avec d’éminents universitaires travaillant sur la région, a déjà publié de nombreux résultats issus de ses recherches sur l’art et l’épigraphie ladakhis. Il est en outre encouragé à préparer sa thèse pour publication sous forme de monographie, afin de rendre ses résultats plus largement disponibles et de stimuler la discussion sur le terrain.

Les réalisations de la Fondation Khyentse au cours des 20 dernières années comprennent plus de 15 millions de pages de textes bouddhistes préservés et mis à disposition en ligne ; l’éducation dispensée aux enfants de plus de 1 000 familles ; soutien aux études bouddhistes dans plus de 35 grandes universités par le biais de chaires et de professeurs dotés, d’un soutien aux diplômés et de la création de centres d’études bouddhistes ; plus d’un million de dollars de parrainage pour la formation des enseignants bouddhistes accordés ; des textes bouddhistes sacrés traduits dans plus de 15 langues, grâce aux efforts de 84000 : Translating the Words of the Buddha, the Kumarajiva Project, and the Khyentse Vision Project ; plus de 1,8 million de dollars de financement accordé pour soutenir le bouddhisme dans ses pays d’origine, y compris des partenariats locaux pour revitaliser l’intérêt pour le bouddhisme en Inde ; plus de 2 000 bourses et récompenses en reconnaissance de l’excellence dans l’étude et la pratique bouddhistes ; soutien à plus de 3 000 moines et nonnes pour maintenir la tradition de l’érudition bouddhiste dans un cadre monastique ; et plus de 120 bourses Ashoka et Trisong en accès libre distribuées pour soutenir les programmes de Dharma et de bien-être.

Dzongsar Jamyang Khyentsé Rinpoché. Image reproduite avec l’aimable autorisation de KF

Né au Bhoutan en 1961, Dzongsar Khyentse Rinpoche est le fils de Thinley Norbu Rinpoche et fut un proche élève du maître Nyingma Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991). Il est reconnu comme la troisième incarnation du terton tibétain du XIXe siècle Jamyang Khyentse Wangpo (1820–1892), fondateur de la lignée Khyentse, et l’incarnation immédiate de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö (1893–1959).

En plus de la Fondation Khyentse, ses projets incluent Siddhartha’s Intent, un collectif international de groupes bouddhistes soutenant les activités de Bouddhadharma de Rinpoché en organisant des enseignements et des retraites, en distribuant et en archivant des enseignements enregistrés et en transcrivant, éditant et traduisant des manuscrits et des textes de pratique ; 84000, une initiative mondiale à but non lucratif pour traduire les paroles du Bouddha et les rendre accessibles à tous ; Lotus Outreach, qui dirige une série de projets visant à assurer l’éducation, la santé et la sécurité des femmes et des enfants vulnérables dans les pays en développement ; et Lhomon Society, qui promeut le développement durable au Bhoutan par le biais de l’éducation.

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Henry Oudin

Henry Oudin est un érudit du bouddhisme, un aventurier spirituel et un journaliste. Il est un chercheur passionné des profondeurs de la sagesse bouddhiste, et voyage régulièrement pour en apprendre davantage sur le bouddhisme et les cultures spirituelles. En partageant ses connaissances et ses expériences de vie sur Bouddha News, Henry espère inspirer les autres à embrasser des modes de vie plus spirituels et plus conscients.

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