Les six yogas de Naropa

- par Henry Oudin

Publié le

À l’origine, les yogas furent transmis par Dordjé Chang à Tilopa qui les transmit à son tour à Naropa (1016-1100). Puis une longue chaîne de transmission se fit au Tibet grâce à Marpa puis Milarépa, Gampopa, Phagmodrupa, Lord Jigten Gonpo Rinchen Pal, etc. jusqu’au Vénérable Drubpon Tharchin Rinpoché qui les transmet à son tour.
Description sommaire des six yogas de Naropa. Ce qu’en disent les textes :

1. Toumo

Le yoga du feu intérieur permet notamment d’augmenter sa chaleur interne jusqu’à faire fondre la neige autour de soi, voire plus largement, et de traverser les murs grâce à la réalisation de la vacuité. Pour pratiquer Toumo, il est indispensable de suivre son « lama-racine » durant toute son existence comme l’ont fait les grands maîtres cités ci-dessus.

2. Gourou Yoga

Ce yoga du corps permet de réaliser la nature illusoire des phénomènes et de se libérer de toute forme d’attachement, de l’aversion et à réaliser la vacuité en toute chose.

3. Le Yoga de la Claire Lumière

Il permet de remplacer l’opacité mentale par la Claire Lumière, la luminosité naturelle d’un esprit libre de tout karma négatif. Lors des sommeils profonds, nous faisons l’expérience de la Claire Lumière.

4. Milam

Également appelé le yoga du Rêve, il permet de comprendre l’origine et la nature de nos rêves, que c’est notre propre esprit qui fabrique les rêves et qu’ils sont de nature illusoire.

5. Le yoga de l’état intermédiaire

Le bardo est l’état intermédiaire entre la mort et la prochaine renaissance. Au moment de la mort, notre esprit ne réalise pas de suite qu’il est déconnecté du corps. Cet état dure entre 7 et 49 jours.

6. P’owa

Le Yoga du Transfert de conscience permet d’obtenir une forme de libération au moment de la mort. Tant que nous sommes soumis au karma, nous pouvons être libérés et renaître dans les champs purs grâce à la pratique du P’owa par un lama. Les proches disposent de 49 jours après la mort pour faire intervenir un lama. Les pratiquants peuvent s’entraîner à la pratique du P’owa avec un maître.

Photo of author

Henry Oudin

Henry Oudin est un érudit du bouddhisme, un aventurier spirituel et un journaliste. Il est un chercheur passionné des profondeurs de la sagesse bouddhiste, et voyage régulièrement pour en apprendre davantage sur le bouddhisme et les cultures spirituelles. En partageant ses connaissances et ses expériences de vie sur Bouddha News, Henry espère inspirer les autres à embrasser des modes de vie plus spirituels et plus conscients.

Laisser un commentaire