Le monastère de Thrangu Tashi Choling au Népal a annoncé que le vénéré tulkou de la lignée Karma Kagyu du bouddhisme tibétain, le Vénérable Yongdzin Khenchen Thrangu Rinpoche, est décédé le 4 juin. Il avait 91 ans.
Thrangu Rinpoché, l’un des lamas les plus anciens de l’école Kagyu et tuteur de Sa Sainteté le 17e Gyalwang Karmapa, était hospitalisé depuis début mai en raison de problèmes de santé.
Dans une déclaration publique datée du 8 juin, le monastère a partagé :
. . . le 4 juin, le jour de la pleine lune du quatrième mois tibétain, Saga Dawa – l’anniversaire sacré du Bouddha Shakyamuni, notre enseignant incomparablement gentil, passant en parinirvana – Rinpoché décida qu’il avait terminé son activité pour cette vie. À 13 h 30, il s’est allongé dans la même posture que celle dans laquelle le Bouddha Shakyamuni s’était allongé lors de son passage dans le parinirvana, puis a montré l’apparence de son esprit se dissolvant dans l’étendue lumineuse et sans souillure du dharma et passant dans la paix. Immédiatement, Kyabje Lodrö Nyima Rinpoché offrit à Rinpoché un rappel de la méditation tukdam.
(Le Très Vénérable Neuvième Khenchen Thrangu Rinpoché)
Le Gyalwang Karmapa avait conseillé que la nouvelle du décès de Rinpoché ne soit annoncée que quatre jours après sa mort afin de fournir un environnement paisible pour son passage dans l’état de tukdam méditation.
Dans une publication sur les réseaux sociaux en réponse à la nouvelle, le célèbre Tibétain tulkou dans les lignées Nyingma et Karma Kagyu, Dzogchen Ponlop Rinpoché a partagé :
C’est avec une immense et poignante tristesse que nous reconnaissons le passage au parinirvana du grand maître, Kyabje Yongzin Khenchen Thrangu Rinpoché.
Thrangu Rinpoché était le principal abbé de la lignée Karma Kagyu. Il était un enseignant très cher et important pour Dzogchen Ponlop Rinpoché.
Les activités éclairées illimitées de Rinpoché ne se limitaient en aucun cas à l’institution monastique formelle de la lignée. Ses nombreux livres qui abordent des sujets complexes du Dharma d’une manière remarquablement douce et digeste, ont bénéficié à d’innombrables étudiants du Dharma, des débutants aux praticiens les plus avancés. Pendant des années, Rinpoché a fait le tour de la Terre, présentant pleinement la vision du Karma Kagyu d’une manière complète, authentique et toujours tout à fait aimable. La compassion de Rinpoché s’est étendue même au-delà du Dharma formel, y compris de nombreux efforts philanthropiques formidables dans de nombreuses régions du monde. Ses activités étaient sans précédent.
Alors que la présence de ses enseignements restera forte, en raison de la force de ses prières d’aspiration compatissantes et éclairées pour le bénéfice de tous les êtres sensibles, le départ de sa forme kaya de ce monde est une perte difficile pour ceux qui suivent les principes du Bouddha. enseignements en général, et les adeptes de la tradition Karma Kagyu en particulier.
Nous prions sincèrement pour la renaissance rapide de Thrangu Rinpoché et pour que ses intentions éclairées soient accomplies sans aucune obstruction. Nous offrons nos sincères condoléances aux disciples de Thrangu Rinpoché et à son réseau de communautés spirituelles, ainsi qu’à tous ceux qui se sentent touchés par son décès.
Khenchen Thrangu Rinpoché est né dans un petit village de la région traditionnelle du Kham, dans l’est du Tibet, en 1933. À l’âge de cinq ans, il a été officiellement reconnu comme la neuvième incarnation du grand Thrangu Tulku. par le 16e Gyalwang Karmapa Rangjung Rigpe Dorje et le 11e Tai Sitou Rinpoché Pema Wangchuk Gyalpo.
En 1953, Rinpoché a pris la responsabilité de superviser le monastère de Thrangu, peu de temps avant de recevoir l’ordination monastique complète du Gyalwang Karmapa au monastère de Palpung en 1954. Rinpoché a été forcé de fuir le monastère en 1958, pour finalement se rendre en Inde via le Bhoutan en 1959. Peu de temps après, le Gyalwang Karmapa s’est arrangé pour que Rinpoché le rejoigne au monastère de Rumtek au Sikkim. En 1967, Rinpoché se rendit en Assam, où il passa des examens pour le guéshé diplôme devant Sa Sainteté le Dalaï Lama. Il a obtenu le diplôme le plus élevé, Guéshé Lharampa.
En 1974, le 16e Karmapa suggéra à Rinpoché de construire un monastère au Népal. Rinpoché s’est rendu au Népal en 1976, où il a établi un centre de retraite de trois ans à Namo Buddha et un petit monastère près du Grand Stupa de Boudhanath.
Lorsque le 17e Gyalwang Karmapa est arrivé en Inde en 2000, le Dalaï Lama a nommé Rinpoché pour être son tuteur, jouant ainsi un rôle clé dans la préservation de la lignée d’enseignements Karma Kagyu.
Rinpoché a également fondé un collège monastique, une école pour les jeunes moines et un nouveau grand temple, le monastère Thrangu Tashi Yangtse, à Namo Buddha. Cela a été suivi par l’abbaye de Thrangu Tara pour les femmes monastiques près de Swayambhunath au Népal, et d’autres centres d’étude et de retraite bouddhistes au Népal et en Inde. Au fil des ans, la sangha monastique de Rinpoché s’est étendue à environ 1 000 moines femmes et hommes.
L’un des professeurs et maîtres les plus estimés de la méditation mahamoudra, Rinpoché a touché la vie d’étudiants du monde entier, donnant d’innombrables enseignements en personne et en tant qu’auteur prolifique à travers de nombreux livres et autres écrits.
Le mot Bouddha signifie simplement « se réveiller ». Par exemple, dans la traduction tibétaine du mot sanskrit, Bouddha, est le mot de deux syllabes sangje. La première syllabe, a chanté, signifie purifier ou enlever. Il s’agit de transcender ou d’abandonner tous les problèmes qui autrement affligent notre esprit : tristesse, regret, agressivité, jalousie, arrogance, ignorance, apathie, etc. La deuxième syllabe en tibétain est je, ce qui signifie s’étendre ou s’épanouir. Donc sangje signifie que lorsque nous pouvons abandonner tous les problèmes qui ont affligé notre esprit, alors toutes nos qualités innées qui ont été liées ou restreintes peuvent s’épanouir librement. Ces qualités innées qui ont été supprimées sont : la sagesse, la conscience, la compassion, la gentillesse, l’amour, etc.
(Khenchen Thrangu Rinpoché)
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