L’Association des jeunes bouddhistes d’Indonésie profite du festival Ullambana pour introduire les enseignements bouddhistes dans la vie quotidienne

- par Henry Oudin

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Images gracieuseté de YBAI

L’Association des jeunes bouddhistes d’Indonésie (YBAI) a profité de la célébration d’Ullambana de cette année à Surabaya, dans le nord de Java, le 16 août, pour encourager les jeunes bouddhistes à regarder au-delà du rituel et à se connecter aux enseignements bouddhistes pour comprendre comment la gratitude, la compassion et la responsabilité peuvent être appliquées dans la vie quotidienne.

« (Nous) reconnaissons que les jeunes générations recherchent de plus en plus des moyens de comprendre les enseignements bouddhistes à travers des approches adaptées aux réalités de la vie moderne », a déclaré l’YBA dans un communiqué partagé avec BDG. « Pour cette raison, Ullambana 2026 a été conçu pour aller au-delà de l’observance rituelle. (Nous) avons encouragé les participants à apporter les valeurs qu’ils ont apprises dans leur foyer, leur famille, leur lieu de travail, leur communauté et leur vie sociale. »

L’événement, « Dévouement du mérite et du Sanghadana au cours du mois d’Ullambana », a réuni le moine bouddhiste senior Vén. Bhikshu Bhadra Pala Mahasthavira, également connu sous le nom de Suhu Xian Bing, membre du conseil des mécènes de l’YBA, et cinq autres membres de la sangha.

Plutôt que de présenter Ullambana simplement comme une tradition annuelle, YBA a adopté une approche pédagogique visant à aider les jeunes et les communautés bouddhistes à redécouvrir les valeurs contenues dans le Ksitigarbha Sutra et l’Ullambana Patra Sutra, et à relier ces enseignements à la vie quotidienne.

L’YBAI est la principale organisation de jeunesse bouddhiste en Indonésie. Grâce à une conviction profonde dans le message de compassion, de croissance et de libération du Bouddha, l’association promeut un mode de vie positif parmi les jeunes afin de cultiver une société fondée sur la sagesse, la compassion et la gratitude. L’association participe à la création d’organisations bouddhistes à l’échelle nationale, à la propagation de l’étude du Dharma parmi les jeunes et à la formation au leadership.

La présidente du comité d’organisation de YBA Ullambana 2026, Elvina Falencia, a déclaré que le programme était fondé sur l’engagement de YBA à rendre les enseignements contenus dans les sutras plus accessibles et plus pertinents pour les gens d’aujourd’hui.

« Notre motivation est d’encourager les jeunes et les bouddhistes de toute l’Indonésie à aller au-delà de la simple reconnaissance des noms du Ksitigarbha Sutra ou de l’Ullambana Patra Sutra », a déclaré Falencia. « Nous voulons que davantage de gens comprennent les valeurs, les messages et les significations qu’ils contiennent, puis appliquent ces enseignements dans la façon dont nous traitons nos parents, nos familles, les autres, et dans la façon dont nous vivons notre vie quotidienne. »

Elle a ajouté que la gratitude filiale envers les parents et les ancêtres ne devrait pas se terminer par des rituels ou des cérémonies.

« La gratitude filiale est quelque chose que nous vivons. Tant que nos parents et les membres de notre famille sont toujours avec nous, nous pouvons l’exprimer à travers notre attention, notre temps, nos soins, notre communication et nos bonnes actions », a expliqué Falencia. « Pour ceux qui sont décédés, nous nous souvenons de leur gentillesse et leur dédions notre mérite avec gratitude. C’est pourquoi l’esprit d’Ullambana reste très pertinent pour la génération d’aujourd’hui. »

L’un des principaux objectifs du programme de cette année était la récitation de l’intégralité du Sutra Ksitigarbha en bahasa indonésien.

La décision d’utiliser le bahasa indonésien découle de la mission éducative de l’YBA visant à garantir que les participants puissent faire plus que simplement suivre la récitation du sutra en comprenant le sens de ce qui est lu.

« Les enseignements associés à Ksitigarbha, notamment la détermination, la responsabilité, la gratitude filiale et la compassion envers la souffrance, restent profondément pertinents pour les défis de la vie contemporaine », a souligné l’YBA.

Le programme comprenait également des conférences sur le Dharma sur la signification du sutra dans la vie quotidienne et sur la pertinence et les avantages d’honorer ses parents et ses ancêtres.

« Lorsque les jeunes comprennent le contenu et le contexte de ces enseignements, les sutras ne semblent plus éloignés de la vie quotidienne », a déclaré Falencia. «Ils contiennent des leçons sur la responsabilité, les causes et les effets, la gratitude, le dévouement filial, la compassion et la manière dont nous pouvons mieux utiliser cette vie.»

Le programme Ullambana comprenait également le Shang Gong, une cérémonie d’offrande aux bouddhas et bodhisattvas, suivie d’un sanghadana cérémonie – l’offrande de fournitures et de dons aux moines conformément à la tradition bouddhiste Mahayana.

Une cérémonie de dédicace du mérite, ou Chao Du, a eu lieu, au cours de laquelle les participants ont consacré le mérite de leurs actions saines et récité les noms des ancêtres et des membres décédés de la famille.

L’YBA a également fourni l’occasion de prier et de se consacrer au mérite pour les nourrissons décédés avant ou pendant la naissance, ainsi que pour ceux qui peuvent avoir des liens karmiques avec la vie d’un individu.

À travers ces pratiques, le YBA a cherché à présenter Ullambana comme un moment de réflexion sur les relations humaines, la gratitude, la réconciliation et la responsabilité personnelle de ses propres actes.

Parce que la célébration d’Ullambana de cette année a eu lieu un jour avant le Jour de l’Indépendance de l’Indonésie, la YBA a profité de l’occasion pour inviter tous les participants à prier pour la nation, avec une aspiration à la paix, à l’harmonie, à l’unité et à l’attention mutuelle entre le peuple.

Des prières et des mérites ont également été dédiés à ceux qui ont donné leur vie dans la lutte pour l’indépendance de l’Indonésie.

« À l’approche du Jour de l’Indépendance, nous espérons que les actions saines que nous accomplissons ensemble aujourd’hui pourront également devenir une prière pour l’Indonésie », a fait remarquer Falencia. « Que notre nation soit toujours bénie par la paix, l’harmonie, l’unité et la sagesse. Nous nous souvenons également et consacrons notre mérite aux héros qui ont tant sacrifié pour ce pays. »

La communauté YBA, ainsi que les membres de la sangha monastique et les participants, ont également dédié leurs prières et leurs mérites aux personnes touchées par le tremblement de terre survenu à l’est de Nusa Tenggara le 15 août.

« Nous exprimons notre plus profonde sympathie et nos prières à toutes les personnes touchées », a déclaré Falencia. « Que ceux qui sont décédés reçoivent le dévouement du mérite. Que les familles endeuillées reçoivent de la force, que ceux qui ont été blessés se rétablissent rapidement et que les communautés touchées puissent reconstruire leur vie en toute sécurité. »

« Notre espoir est simple », a conclu Falencia. Après avoir quitté cet événement, peut-être que quelqu’un appellera ses parents, s’excusera auprès de quelqu’un, appréciera plus profondément sa famille, aidera une autre personne ou deviendra plus conscient des conséquences de ses actes. Lorsqu’un enseignement peut passer de la compréhension à l’action réelle, c’est là que l’apprentissage du Dharma commence à créer un impact significatif.

Le bouddhisme, pratiqué par 0,7 % de la population selon les données gouvernementales pour 2025 (environ deux millions de personnes), est la deuxième plus ancienne tradition spirituelle d’Indonésie après l’hindouisme. Les musulmans représentent 87 pour cent de la population, les chrétiens 10,4 pour cent et les hindous 1,7 pour cent.

Selon les récits historiques, le bouddhisme a prospéré pour la première fois sur l’archipel vers le VIe siècle, suivi de l’ascension et du déclin d’un certain nombre de puissants empires bouddhistes, notamment la dynastie Shailendra (environ 8e-9e siècles), l’empire Srivijaya (environ 7e-12e siècles) et l’empire Mataram (environ 8e-11e siècles). Aujourd’hui, la majorité des bouddhistes indonésiens sont affiliés aux écoles de bouddhisme Mahayana, bien qu’il existe également des communautés de praticiens du Theravada et du Vajrayana.

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Association des jeunes bouddhistes d’Indonésie
Association des jeunes bouddhistes (YBA) d’Indonésie (Instagram)
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Henry Oudin

Henry Oudin est un érudit du bouddhisme, un aventurier spirituel et un journaliste. Il est un chercheur passionné des profondeurs de la sagesse bouddhiste, et voyage régulièrement pour en apprendre davantage sur le bouddhisme et les cultures spirituelles. En partageant ses connaissances et ses expériences de vie sur Bouddha News, Henry espère inspirer les autres à embrasser des modes de vie plus spirituels et plus conscients.

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