Continuez à planter des graines

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La saison de plantation a commencé sur la ferme. Alors que je me frayais un chemin à travers les parterres de jardin, enfouissant des graines dans le sol, j’ai été frappé par deux choses.

Tout d’abord, je trouve incroyable à quel point certains d’entre eux sont petits ! Une « grosse » graine peut avoir la taille du bout de l’auriculaire. Un haricot vert en serait un exemple. Cependant, les graines de chou ont la taille du point à la fin de cette phrase. L’idée qu’une tête de chou de quatre livres puisse provenir d’une si petite graine est incroyable pour moi.

D’un autre côté, il est ahurissant de penser au nombre de graines qu’il faut planter pour qu’un jardin pousse. Pendant la saison de croissance, des centaines de graines seront enterrées et cultivées dans le sol de mon jardin pour fournir les haricots, les radis, les pommes de terre, etc., qui nourriront ma famille pendant l’hiver.

Plus que cela, des milliers et des milliers de graines seront plantées par les agriculteurs commerciaux qui vivent autour de moi afin que les familles à travers le pays aient de la nourriture pour leurs tables de dîner. Le fait de placer de minuscules graines dans le sol encore et encore se traduit par des ventres pleins et des vies heureuses pour tout le monde.

J’y ai pensé en ce qui concerne notre marche en tant que bouddhistes. En tant qu’occidentaux, on nous apprend que la vie est faite de grands gestes et de résultats rapides. Nous sommes formés pour « aller grand ou rentrer à la maison ». Nous nous attendons à ce que des changements tectoniques se produisent dans le monde en raison d’actions singulières.

Mais ce n’est pas comme ça que la vie fonctionne.

Les gros légumes proviennent de petites graines et les grands changements de vie proviennent de petits changements de comportement. Plus que cela, il est rarement suffisant de faire une chose une seule fois, même si nous la faisons parfaitement. De la même manière que nous devons planter d’innombrables graines pour faire pousser un jardin, nous devons nous engager dans des actions saines et vitales d’innombrables fois pour développer une vie heureuse.

C’est pourquoi la pratique bouddhiste met l’accent sur la cohérence plutôt que sur la perfection. Chaque fois que nous chantons, méditons ou nous inclinons devant notre autel, nous plantons une graine. et alors que nous continuons à planter ces graines jour après jour, nous cultivons un jardin d’illumination.

Mais cela ne peut pas arriver si nous ne sommes pas disposés à nous mettre au travail.

De même, lorsque nous parlons de notre vie quotidienne, il n’y a rien de glamour à nourrir nos animaux de compagnie, tondre nos pelouses ou plier notre linge. Et si nous considérons ces tâches comme une corvée que nous devons endurer ou éviter à tout prix, nous souffrons. Cependant, si nous les considérons comme des graines ayant le potentiel de développer une vie heureuse et épanouie dont nous pouvons profiter, elles deviennent une source de plaisir et de satisfaction.

Comme un jardinier avisé, nous devons choisir nos graines avec soin et nous consacrer à en planter davantage chaque jour. C’est cette constance dans l’effort qui permet à notre illumination de grandir. De plus, nous devons faire de bons choix concernant les graines que nous choisissons de planter. C’est un jardinier insensé qui plante des graines de pomme dans l’espoir de faire pousser un plant de tomate.

De même, si nos actions sèment les graines de la cupidité, de la colère et de l’ignorance dans notre vie quotidienne, nous ne devrions pas être surpris si les résultats ne sont pas ce que nous désirons. Au lieu de cela, nous devons nous assurer que nos actions sont conformes à la doctrine bouddhiste ; que nous tenons aux Quatre Nobles Vérités, au Noble Sentier Octuple, aux Six Perfections et aux quatre Brahmaviharas.

Lorsque nous faisons cela, nous nous emparons de graines vertueuses telles que la compassion, l’équanimité, l’amour bienveillant et la joie sympathique, et nous les plantons dans le sol de nos vies. Nous le faisons chaque fois que nous sommes gentils avec notre voisin, chaque fois que nous aimons notre partenaire. Et chaque fois que nous faisons tout notre possible pour aider quelqu’un qui a besoin d’aide, nous nourrissons les graines du Dharma.

Et à mesure qu’ils grandissent dans le jardin de notre illumination, il devient plus facile de planter plus de graines, ce qui profite non seulement à nous-mêmes mais aussi aux autres. Ainsi, la plantation de graines spirituelles, tout comme la plantation de graines de légumes, conduit à un cycle sain et vital qui est utile à tous ceux qui y participent.

Cela dit, quand on pense au nombre de graines qu’il faut planter pour faire pousser un jardin, ça peut être écrasant. Quand nous pensons à la quantité de graines physiques et spirituelles qui doivent être cultivées, cela peut être décourageant.

Nous pouvons penser que le travail ne pourra jamais être achevé, alors nous refusons d’essayer. Dans ces moments-là, il est important de se rappeler qu’on ne peut pas remplir un lit de jardin de graines sans commencer par le remplir avec une. Et si nous ne plantons qu’une seule graine, elle peut encore devenir un aliment nourrissant pour nous et pour les autres de la même manière qu’une seule graine de chou peut devenir une tête de chou de quatre livres.

Nous n’avons pas besoin de planter tout le jardin. Nous n’avons pas besoin de tout arranger. Nous avons juste besoin de planter une seule graine et de la nourrir jusqu’à ce qu’elle pousse.

Namu Amida Butsu

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François Leclercq

François Leclercq est le fondateur de Bouddha News, site internet qui a pour but de diffuser des informations et des conseils pratiques sur le bouddhisme et la spiritualité. François Leclercq est né et a grandi à Paris. Il a étudié le bouddhisme à l'Université de Paris-Sorbonne, où il est diplômé en sciences sociales et en psychologie. Après avoir obtenu son diplôme, il s'est consacré à sa passion pour le bouddhisme et a voyagé dans le monde entier pour étudier et découvrir des pratiques différentes. Il a notamment visité le Tibet, le Népal, la Thaïlande, le Japon et la Chine.

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