On dit que les meilleurs haïkus émettent « une lueur mélancolique » qui nous dit que la vie passe. En raison de leur douceur et de leur courte saison de croissance, les fraises symbolisent désormais la préciosité de chaque instant. C’est pourquoi on ferme parfois les yeux en dégustant une fraise : pour prolonger l’instant. Nos haïkus gagnants et honorables ont chacun utilisé le mot de saison du mois dernier pour célébrer la beauté éphémère du plein été.
- Stevie Rosenfeld partage un moment de beauté douce-amère avec des fraises des bois qui sont « apparemment conscientes » du passage de la vie.
- Nancie Zivetz-Gertler remplit un « bol lancé à la main » avec des fraises afin de se souvenir de l’enfant qui l’a fabriqué.
- Tracie Renée sort sous une averse estivale en « mangeant des fraises tout juste cueillies » qui ont le goût du soleil.
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Vous pouvez soumettre un haïku pour le défi en cours ici.
Mot de la saison estivale : Fraise
GAGNANT:
apparemment conscient
de fin de journée, fraises des bois
flirter avec la dernière lumière
—Stevie Rosenfeld
Les haïkus utilisent des images pour transmettre du sens et des émotions. En fait, l’utilisation de « choses » pour suggérer des pensées ou des sentiments est la marque de la forme. Les haïku révèlent que nos expériences intérieures et nos perceptions extérieures sont plus intimement liées que nous ne le pensons.
Comment les mondes intérieur et extérieur sont-ils liés ? La réponse est, complètement! La séparation est une illusion. Au niveau quantique, la ligne de démarcation entre nous et les objets de notre perception n’existe pas vraiment.
Cela étant dit, en tant qu’êtres individuels, nous nous sentons séparés. En tenant compte des variations de longévité selon les cultures, les humains vivent en moyenne environ sept décennies. Une fraise des bois dure au maximum trois jours sur la vigne. Sa brève saison nous fait paraître la baie plus douce et plus précieuse, mais ce n’est qu’une astuce de perspective. Un séquoia géant peut vivre 3 200 ans, un pin bristlecone 5 000 ans. Par rapport à cela, nos vies sont également très courtes.
Le haïku gagnant du mois dernier brise la barrière entre le monde humain et le monde naturel. Les fraises des bois brillent doucement dans la lumière alors que le soleil se couche sur un champ. Ou peut-être s’agit-il des fleurs qui scintillent blanchement dans la lumière déclinante du crépuscule. Quoi qu’il en soit, les mots « apparemment conscient de la fin du jour » placent le poète et la fraise sur un pied d’égalité. Chacun est conscient du temps qui passe.
La dernière ligne ajoute un élément de jeu et d’humour doux à la scène. Que signifie « flirter avec la dernière lumière » ? Le doux éco-érotisme de cette œuvre suggère l’histoire d’amour éternelle entre le soleil d’été et la saison de croissance et de fructification. Mais l’ensemble est teinté d’un sentiment de mélancolie, car le coucher du soleil signifie un jour de vie en moins.
En regardant le champ au coucher du soleil, la poète doit sentir que sa vie aussi passe. L’essence du poème réside dans la reconnaissance tacite d’une mortalité partagée entre le poète et la plante. Les deux appartiennent à la Terre. Et en appartenant à la Terre, ils s’appartiennent les uns aux autres. Mais cette appartenance même signifie revenir finalement sur Terre. Il reste donc une certaine tristesse, inextricablement mêlée à la tendre beauté de la scène.
MENTIONS HONORABLES :
votre premier bol lancé à la main
il contient des fraises maintenant
je pensais que tu devrais savoir
— Nancie Zivetz-Gertler
pris dans l’averse
manger des fraises fraîchement cueillies
Je ne goûte que le soleil
—Tracie Renée
◆
Vous pouvez en savoir plus sur le mot de la saison de juin, ainsi que des conseils pertinents sur les haïkus, dans le défi du mois dernier ci-dessous :
Mot de la saison estivale : « Fraise »
plus petit et plus doux
c’est ce que devrait être une vie
la fraise des bois
Soumettez autant de haïkus que vous le souhaitez incluant le mot estival « fraise ». Vos poèmes doivent être écrits en trois vers de 5, 7 et 5 syllabes, respectivement, et doivent se concentrer sur un seul moment qui se passe actuellement.
Soyez simple dans votre description et essayez de limiter votre sujet. Les haïkus sont presque toujours meilleurs lorsqu’ils n’ont pas trop d’idées ou d’images. Alors concentrez-vous sur le mot de la saison* et essayez de rester proche de cela.
*RAPPELEZ-VOUS : Pour être admissible au défi, votre haïku doit être écrit en 5-7-5 syllabes et inclure le mot « fraise ».
Astuce haïku : saisissez avec le ventre, pas avec la tête !
Une parabole zen raconte l’histoire d’un homme poursuivi par deux tigres. Un tigre le poursuit au bord d’un précipice, où il est suspendu de manière précaire à une vigne. L’autre attend en bas. Alors que l’homme se pend à la falaise, deux souris, une blanche et une noire, commencent à ronger la vigne. Alors qu’il lui reste quelques secondes à vivre, il remarque une fraise suspendue au niveau des yeux. Il tend sa main libre et la cueille, la mettant dans sa bouche. « Comme c’est doux! » il pleure.
L’histoire est allégorique. Les deux tigres sont la naissance et la mort ; la vigne est la vie (littéralement, une « bouée de sauvetage ») ; et les souris sont jour et nuit, signifiant l’avance inexorable du temps. L’intrigue de l’histoire se déroule en quelques minutes, mais elle représente le passage de toute une vie. La morale pourrait donc se résumer ainsi : « Soyez attentif à chaque instant, car vos jours seront bientôt terminés. »
Comme beaucoup d’histoires traditionnelles, celle-ci recèle un noyau de sagesse terrestre qui échappe aux lecteurs modernes. Je l’ai entendu de la bouche de dizaines d’enseignants bouddhistes au fil des années, dont aucun ne semblait savoir que cette histoire avait une signification écologique.
Les tigres, les souris, la vigne – ces détails sont là pour attirer les adeptes de la théologie ou de la philosophie, mais ils ne correspondent pas au sujet du conte. Un érudit du Talmud m’a dit un jour : « Si vous voulez connaître le but d’une histoire, regardez où elle se termine. » Si je lui avais posé des questions sur cette histoire, il m’aurait répondu qu’il s’agissait sans doute de la fraise et non de l’homme.
La fraise ne s’inquiète pas de la naissance ou de la mort car elle ne fait qu’UN avec la naissance et la mort. L’homme appartient à la même écologie planétaire que la baie, mais ils pourraient tout aussi bien vivre dans des univers séparés. Il n’y a nulle part d’où la fraise puisse venir ou partir – pas de monde séparé d’où elle pourrait arriver à la naissance ou repartir VERS une mort. La baie appartient à ce monde d’une manière que l’homme ne peut pas comprendre, et la raison est simple : il ressent le monde comme lui appartenant, plutôt que comme lui appartenant.
Dans les cercles bouddhistes, l’histoire est presque toujours lue comme une leçon sur l’impermanence. Mais c’est la lecture la moins profonde. Dans les derniers instants de la vie de l’homme, la baie est suspendue à la hauteur des yeux comme si elle était le point central de tout. Et, en fait, c’est le point. La fraise est une sorte de sacrement. Une bénédiction qu’il ne peut recevoir qu’en le mangeant. Une vérité qu’il peut comprendre avec le ventre, mais pas avec la tête.
C’est la véritable médecine végétale. Pas du genre à vous relever et à vous faire tourner, vous offrant une nouvelle perspective sur la vie. La baie ne fonctionne pas de cette façon. Il n’a aucune propriété psychoactive. Cela ne prend pas la peine de corriger vos malentendus ou d’ouvrir les portes de la perception. Cela ne vous fait pas changer d’avis. Cela n’a même pas « d’importance » au sens habituel du terme. Ce n’est pas grand. N’occupe pas une niche particulièrement importante dans l’ensemble des choses. Il dit simplement : « Tout ce qui mange est également mangé. C’est la vérité de toute vie. »
Un mot sur fraises: Dans le nord-est des États-Unis, les fraises sont récoltées de juin à mi-juillet. Dans les climats plus chauds, leur saison de croissance peut s’étendre tout au long de l’été jusqu’au début de l’automne. Les variétés sauvages apparaissent un peu plus tôt, produisant des baies plus petites et généralement plus sucrées que leurs cousines achetées en magasin.
La rédactrice en chef de la saison, Becka Chester, écrit : « La fraise est un membre vivace de la famille des roses et est originaire des Amériques. Encyclopédie Britannia déclare : « la fraise n’est pas une baie ou un fruit unique, mais plutôt une extrémité de tige considérablement élargie qui contient de nombreux vrais fruits partiellement intégrés (akènes), communément appelées graines. Les petites fleurs blanches des fraises ont souvent été associées à la pureté et à l’innocence. En forme de cœur, ils ont été liés à Vénus et sont associés à l’amour romantique.
Les fraises ont été introduites au Japon au 19ème siècle, époque à laquelle les poètes haïku ont commencé à les utiliser comme mot d’été. Le poète moderne Suzuki Masajo (1906-2003) a été le pionnier du haïku sur l’amour, un thème auparavant réservé au tanka de 31 syllabes. Voici l’un de ses poèmes les plus célèbres, écrit quand elle avait 63 ans, suivi de son commentaire.
j’ai toujours envie d’amour
Je fais éclater une fraise mûre
directement dans ma bouche
« Une fraise ronde et rouge me rappelle mon premier amour. Après si longtemps, cela peut paraître étrange de penser au premier amour, mais parfois j’ai cette tentation espiègle de tomber dans un nouvel amour. »
