La réalité cachée
Les gens vaquent à leurs occupations quotidiennes : les acheteurs font leurs courses, les politiciens prennent la posture, les philosophes réfléchissent, les psychologues thérapies et les hommes d’affaires élaborent des stratégies. Ils mangent, parlent, s’amusent, se débattent, déclament et délirent, s’embrassent et se maquillent. Mais il y a une réalité terrifiante cachée sous la surface. La surface agitée et mousseuse peut être agitée par les vagues ou être lisse comme du verre, mais en dessous, il y a un fil conducteur dans la vaste masse de l’humanité. Bien que cette vérité échappe à presque tout le monde, elle a été soulignée avec une extrême clarté, du moins de temps en temps, par quelques rares adeptes. Cela ressemble à une métaphore, mais l’humanité est endormie – profondément endormie.
Il ne s’agit pas ici d’une hyperbole, d’une description poétique ou d’une analogie de la condition humaine, d’un commentaire social sur la condition des hommes et des femmes. C’est un fait littéral. Presque toutes les personnes que vous rencontrez ou avec lesquelles vous interagissez sont dans un état robotique, réagissant selon un million de programmes et sous-routines grossiers et subtils de « personnalité ». Les manières physiques, les expressions faciales ou les styles posturaux ne sont pas les seuls à être soumis à la programmation habituelle. Le spectre complet des réactions émotionnelles et des schémas de pensée humains forme des mécanismes complexes de stimulus-réaction. Celles-ci ne nécessitent pas la présence d’une personne réelle, tout comme les scanners de caisses automatiques remplacent les caissiers individuels.
La différence éveillée
Qu’implique le fait d’être endormi, ou à l’inverse, un véritable état d’éveil ? Cela signifie simplement être conscient de soi, conscient que vous êtes vivant, présent, et que « vous » êtes quelque chose de différent de vos sensations, de vos sentiments, de vos pensées. Vous n’êtes ni votre biologie ni votre biographie. En augmentant un peu plus cette conscience de soi, nous savons que nous sommes quelque chose d’autre et quelque chose de plus que l’histoire ou le récit à travers lequel nous vivons. Nous pouvons, à maintes reprises, trouver ce monde dans lequel nous habitons, tour à tour étrange, comique, poignant, choquant, mais toujours mystérieux. Pour un esprit éveillé, l’expérience est fraîche, étrange, drôle, vivante et imprégnée de sa propre conscience bourdonnante. Pourtant, en regardant les visages des gens, vous percevrez qu’ils sont pleinement identifiés à l’histoire qu’ils vivent, aux pensées qu’ils ont, aux mots qu’ils prononcent, aux mouvements qu’ils font. Vous ne verrez pas dans leurs conversations animées, ni dans les pensées et les souvenirs qui défilent sur leurs visages, un signe de conscience de l’existence. La conscience de soi va également de pair avec l’auto-observation, qui est dirigée de manière plus consciente.
Chutes éveillées et conscientes
Il y a une énorme erreur qui attend dans les coulisses, juste ronger son frein pour monter sur scène et reprendre le spectacle. Et c’est l’illusion que ce mouvement qui s’éloigne de l’existence mécanique est l’illumination, est une sorte d’extraordinaire satori. Il est dans un sens, mais au fond, il s’agit simplement de devenir un véritable être humain, une personne « normale ». Les contraintes du mouvement de pleine conscience sont bien plus répandues. Ces enseignements sont évidemment devenus remarquablement populaires au cours des deux dernières décennies, et sont devenus les chouchous des formations en entreprise et en soins de santé, des cours universitaires et des programmes à grande et petite échelle. Bien que cela ait généré une nouvelle écurie de gourous de la pleine conscience, qui semblent avoir la réponse, la plupart sont complètement endormis.
Oui, il est tout à fait possible de rêver d’être éveillé. Une grande partie de la pleine conscience consiste à être attentif, concentré, à prêter attention à ce que vous faites, à ne pas effectuer plusieurs tâches à la fois ou à ne pas vous disperser. Ceci n’est que indirectement lié à la conscience de soi ou au fait de se voir dans l’image, au fait de ne pas être identifié aux sentiments, aux sensations, aux événements et aux récits. Ce n’est pas la même chose que l’idée traditionnelle de remarquer objectivement sa propre existence comme une autre expérience d’objet. Il ne s’agit pas non plus nécessairement d’une évasion du soi programmé et habitué, du personnage ou du masque social, sociétal et conditionné. En effet, ça l’est comportementalisme sous une nouvelle forme ou une forme de thérapie de relaxation ou de soulagement du stress. Cela peut avoir de merveilleux avantages pour apprendre à être moins réactif, à se concentrer davantage, à mieux écouter, à ne pas se laisser prendre par ses états émotionnels. Cette auto-amélioration comportementale, comme littéralement toute aide personnelle, peut être réalisée pendant le « sommeil éveillé ». Gurdjieff a défini le sommeil nocturne comme premier état et le somnambulisme d’éveil et de marche de la vie quotidienne comme deuxième état. En fait, la conscience de soi est le troisième état dans ce cadre.
L’arnaque du vide
Vous êtes un champ de conscience. Vous n’êtes pas un composé de cellules, de molécules ou d’atomes. Le concept atomistique s’est avéré faux à l’époque de Platon et a été abandonné jusqu’à ce qu’il soit déterré et relancé par Descartes (1596-1650). Les choses existent comme des champs de sens, de leur propre côté, comme l’explique bien le physicien Wolfgang Smith et d’autres. Penser que le monde qui vous entoure est « dans votre esprit » est une forme de folie. De même, l’idée selon laquelle vous avez formé la perception du monde extérieur ou intérieur à partir d’un chaos d’énergies et de morceaux ou de particules est manifestement fausse. Oui, ces champs, comme tous les phénomènes, sont évanescents, changeants, éphémères. Mais ceux-ci persistent. La chaise d’il y a un instant est définitivement différente d’une infime fraction de sa totalité. Mais au fond, elle reste une chaise pleine, une chaise corsée et pleinement exprimée. Le grand problème de la pensée bouddhiste moderne est qu’elle est entachée dès le départ par les étranges machinations du matérialisme, et de l’atomisme en particulier. Penser que quelque chose n’est que la somme de ses parties est évidemment faux, si ce n’est l’idée d’un simplet. Le corps humain ne contient pas 150 livres de produits chimiques ou d’atomes du tableau périodique. Il est formé de beaucoup formes d’ordre supérieures– des cellules organisées, un système tissulaire hautement organisé, des fonctions organiques incroyablement complexes et une intégrité globale ahurissante qui gère l’ensemble d’un orchestre d’un billion de cellules. Ces champs d’énergie et d’information existent par eux-mêmes. Le corps est réel, tout comme l’esprit, et non réductible à ses parties, après quoi il n’existe plus. Mais même alors, il s’agissait toujours, dans son intégralité, d’un champ d’être et, dans le cas des humains, d’un champ de conscience.
Ce n’est pas non plus le type de phénoménologuey qui étudie l’expérience subjective des personnes. En ce sens, il tombe également dans les mêmes erreurs consistant à voir le monde extérieur d’une manière nihiliste, comme n’étant pas ce qu’il est, mais un composé d’unités toujours plus petites, et non de significations toujours plus grandes. Entre nihilisme et éternalisme, nous avons la voie médiane, le monde de la réalité temporaire ou éphémère. Il n’est pas inventé par nous, mais vécu par notre sensibilité humaine, aussi superficielle ou profonde soit-elle, de personne à personne.
L’observateur qui ne l’est pas
On pourrait penser que cette conscience de soi n’est qu’une version reconditionnée de l’approche « observateur » de la méditation ou lhatong (vision claire). Mais il s’agit souvent d’une forme d’auto-audit ou de comportementalisme, comme dans l’auto-amélioration basée sur la pleine conscience. Une fois de plus, nous tombons dans une sorte de processus de pensée schizophrénique ou artificiel – et non dans un niveau de conscience supérieur ou d’ordre supérieur qui est inhérent et préexistant. Comme le dit parfaitement le blog d’un psychologue, « la réponse est de développer un certain nombre de nouvelles voies neuronales dans le cerveau qui agissent comme une sorte de système de surveillance ». Le mythe du cerveau produisant l’esprit – dont il n’existe aucune preuve ni aucune logique – est désormais recouvert par le mythe selon lequel vous devriez surveiller votre esprit avec une autre partie de l’esprit – au même niveau. Dès l’instant où nous sommes conscients de nous-mêmes, nous sommes extérieurs à l’esprit pensant et mécanique. Ce malentendu est terrifiant, car tout concept ou méthode d’éveil potentiel peut être dévoré par le démon de l’état de sommeil éveillé, imaginant de nouveaux rêves sur son éveil.
Fermer mais pas de cigare
Notez que des périodes de réveil des profondeurs du sommeil éveillé surviennent parfois, même si elles sont momentanées. Cela se produit dans un moment de surprise, de peur, de plaisir ou de toute autre chose qui nous fait temporairement sortir des modes conditionnés et habituels de stimulation-réponse. Mais comme elle n’est pas appréciée ou comprise pour ce qu’elle est, elle sombre rapidement dans la mer de l’expérience inconsciente. Les bouddhistes ont tout à fait raison lorsqu’ils insistent sur le fait que la « vue » est fondamentale pour l’éveil ou la réalisation.

Sans une carte précise de la psyché, une compréhension philosophique du paysage intérieur, des opportunités seront manquées et le mauvais chemin sera pris, presque à chaque fois. Par exemple, si on me dit consciemment de « scanner mon corps » et d’être conscient de chaque partie, c’est une excellente technique de relaxation et de changements biologiques positifs. Mais si je sens et ressens le « je », la conscience qui fait cela, c’est la conscience. Il existe donc un chemin bien parcouru vers l’éveil et vers les prochaines étapes après ce saut fondamental. Mais les forces du sommeil sont profondes et nous vivons dans des sociétés qui dépendent entièrement, de haut en bas, des mécanismes des personnes endormies. L’éveil est la menace ultime pour le monde insatisfaisant et littéralement inhumain dans lequel nous vivons aujourd’hui. Il n’y a pas de solution politique ou sociale à la condition humaine sans êtres éveillés. Et l’éveil n’a jamais pour but de créer de telles solutions, mais en est bien le sous-produit. Observez-vous simplement dans votre contexte le plus de temps possible dans la journée, sans vous soucier des résultats ou afin de vous « réparer ». Si cela est fait, l’intention est déjà le remède qui fait sortir du bain tiède de la mécanique terne, un clapotis choquant de l’eau glacée de la présence.
Asa Hershoff (Lama Jinpa), Katmandou, octobre 2023
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Dr Asa Hershoff
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