Des moines, des enseignants et des pratiquants du monde entier se sont réunis au monastère Tergar Osel Ling, principal monastère de la lignée Tergar et siège de Yongey Mingyur Rinpoché au Népal, pour inaugurer officiellement la reconstruction du monastère après le tremblement de terre dévastateur de 2015 au Népal. La grande ouverture et consécration de cinq jours, qui s’est déroulée du 31 mai au 4 juin, a comporté une cérémonie de consécration, des enseignements, des pratiques de méditation, des spectacles culturels et des rassemblements communautaires dirigés par des détenteurs supérieurs de la lignée, dont Sa Sainteté Tai Situ Rinpoché et Son Éminence Yongey Mingyur Rinpoché.
Osel Ling, un monastère situé au sommet d’une colline à la périphérie de Katmandou, a fait l’objet de plus d’une décennie de reconstruction, soutenue par des étudiants, des bienfaiteurs et des bénévoles du monde entier. L’inauguration célèbre non seulement l’achèvement de cet effort mais aussi le renouveau de l’un des principaux centres de la lignée Tergar, où les praticiens monastiques et laïcs se réunissent pour étudier et pratiquer.
« Aujourd’hui, j’ai l’impression qu’un rêve devient réalité », a fait remarquer Mingyur Rinpoché lors du premier jour des cinq jours d’inauguration. « Pendant longtemps, au fond de mon cœur et du plus profond de mon esprit, j’ai eu à plusieurs reprises une aspiration et un souhait profonds. Je sens que c’est le moment où cette aspiration profonde s’est enfin réalisée.
« La raison pour laquelle cela s’est produit est l’interdépendance de nombreuses causes et conditions : les bénédictions des gourous ; ma propre accumulation de mérites ; la générosité des bienfaiteurs ; et la foi et l’aspiration des étudiants. Grâce à ces conditions et à d’autres, Tergar Osel Ling – le monastère lui-même, ainsi que ses représentations sacrées – a maintenant été achevé avec succès. «
Abritant plus de 150 moines, Tergar Osel Ling sert de centre d’étude bouddhiste, de méditation, de pratique rituelle et de formation monastique, tout en accueillant également des étudiants et des praticiens du monde entier.
Pour la communauté mondiale Tergar, l’inauguration représente la restauration d’un lien important avec la pratique bouddhiste et une étape importante dans la préservation de la lignée de Mingyur Rinpoché pour les générations futures. Plus qu’un monastère, Osel Ling sert de foyer spirituel à une communauté mondiale de praticiens et d’organisations dédiées à cultiver la conscience, la compassion et la sagesse, tout en soutenant la transmission continue du Bouddhadharma pour le bénéfice de tous.
« À l’origine, ce lieu, Tergar Osel Ling, a été créé par mon noble père, Tulku Urgyen Rinpoché, qui l’a reconnu comme un lieu spécial et a déployé de grands efforts et ressources pour fonder le monastère ici », a poursuivi Mingyur Rinpoché. « Il l’a accordé à mon frère aîné Tsoknyi Rinpoché et à moi-même. . . . Plus tard, Tsoknyi Rinpoché a compris que j’avais un fort désir d’établir au Népal un collège monastique important et un monastère branche du monastère de Palpung, un monastère relié au monastère de Tergar au Tibet. C’est pourquoi il a échangé sa propriété contre un monastère plus petit à Chobhar, permettant à ce monastère de devenir un centre d’étude et de pratique selon mon aspiration.
« Cependant, pendant que j’étais en retraite, le tremblement de terre a causé de graves dommages au monastère, y compris au temple principal… Après être sorti de la retraite et sans perdre courage, des plans ont été élaborés pour la restauration et la reconstruction. Grâce au soutien, à la coopération et aux encouragements de nombreuses personnes… aujourd’hui, ce vaste temple, ainsi que son contenu sacré, a été achevé avec succès.
«Mes aspirations personnelles et la vision principale de Tergar Osel Ling sont de faire tout ce que nous pouvons pour aider à résoudre les difficultés auxquelles le monde est confronté et contribuer au bien-être de la société.»
Le tremblement de terre dévastateur du Népal en 2015 a causé d’importants dégâts au temple principal et aux bâtiments résidentiels. L’inauguration représente le renouvellement d’un foyer spirituel précieux pour la communauté Tergar et une étape importante pour garantir que le monastère puisse continuer à servir les générations futures en tant que lieu d’étude, de pratique et de préservation du Bouddhadharma.
Le rassemblement propice de cinq jours comprenait une cérémonie d’inauguration, avec des bénédictions dirigées par Sa Sainteté Tai Situ Rinpoché, une Rabne Puja et une cérémonie de consécration, des enseignements du Mahamudra dirigés par Tai Situ Rinpoché et Mingyur Rinpoché, des spectacles culturels, des présentations et des offrandes du mandala mondial des organisations de Tergar, des méditations guidées et des séances de pratique partagées, et culminant avec une cérémonie d’autonomisation de Vajra Yogini.
Mingyur Rinpoché a souligné la pertinence continue des enseignements bouddhistes et de la pratique contemplative pour relever les défis contemporains.
« Bien que les causes des difficultés (du monde) soient complexes, il devient de plus en plus clair que l’humanité a besoin de méthodes pour cultiver la pleine conscience, la compassion, l’équilibre émotionnel et la résilience intérieure. À cet égard, l’ancienne tradition de sagesse du Dharma sacré contient des méthodes profondes découlant de la sagesse, de la conscience, de la bienveillance et de la compassion qui sont non seulement spirituellement significatives, mais profondément pertinentes pour la condition de la vie moderne.
« Par conséquent, préserver ces enseignements et créer des lieux dédiés à l’étude, à la réflexion et à la pratique de la méditation est extrêmement important. Avec cette aspiration à Osel Ling, nous continuons à développer : des écoles qui intègrent la sagesse et la compassion essentielles de l’enseignement du Bouddha, ainsi que des méthodes éducatives modernes – un collège monastique qui unit l’étude, la contemplation et la méditation des traditions scolaires des trois véhicules ; des écoles du Dharma pour que les étudiants internationaux étudient, contemplent et méditent sur le Dharma ; des centres de retraite de méditation mettant l’accent sur la l’union de Samatha et Vipassana ; des programmes locaux d’orientation sur les enseignements du Bouddha ; et d’autres programmes qui alignent l’ancien savoir sacré de la noble terre de l’Inde avec l’enseignement bouddhiste traditionnel adapté aux besoins et aux avantages du monde d’aujourd’hui.
En conclusion de son discours, Mingyur Rinpoché a offert des prières pour la paix, l’épanouissement du Bouddhadharma et le bien-être de tous les êtres.
« En conclusion, je prie sincèrement pour que les enseignements du Bouddha, qui apportent bénéfice et bonheur à tous les êtres, perdurent longtemps ; que les détenteurs des enseignements puissent vivre longtemps et rester fermement établis ; que tous les individus nobles travaillant pour la paix, l’harmonie et le bien-être de la société humaine puissent jouir d’une longue vie ; que les guerres qui s’intensifient actuellement à travers le monde puissent rapidement prendre fin ; que les difficultés liées au changement climatique, à la destruction de l’environnement, à la maladie, à la famine et aux conflits puissent toutes être pacifiées ; que les êtres soient tous apaisés. puisse vivre dans le bonheur et la prospérité du monde augmenter. Et finalement, que tous les êtres, moi-même et les autres, puissent manifester la sagesse innée co-émergente et atteindre l’état de Bouddha Vajradhara.
Né en 1975 dans la région frontalière de l’Himalaya entre le Tibet et le Népal, Mingyur Rinpoché a reçu une formation approfondie dans les traditions méditatives et philosophiques du bouddhisme tibétain auprès de son père, Tulku Urgyen Rinpoché (1920-1996), considéré comme l’un des plus grands maîtres Dzogchen modernes, puis au monastère de Sherab Ling, dans le nord de l’Inde. Après seulement deux ans, à l’âge de 13 ans, Mingyur Rinpoché entre dans une retraite de méditation de trois ans, puis en termine une seconde immédiatement après, en tant que maître de retraite. À 23 ans, Rinpoché reçut l’ordination monastique complète.
Mingyur Rinpoché a entrepris une retraite d’errance solitaire de quatre ans à travers l’Himalaya de 2011 à 2015. En racontant comment il a accepté les réalités de son ambition de pratiquer à la manière d’un yogi errant, Rinpoché a révélé qu’il était confronté à de nombreux défis personnels et spirituels, y compris, à un moment donné, sa propre mortalité. Rinpoché a décrit les années qu’il a passées à errer dans l’Himalaya comme « l’une des meilleures périodes de ma vie ».*
* Yongey Mingyur Rinpoché revient d’une retraite de quatre ans dans la nature (BDG) et Yongey Mingyur Rinpoché publie une vidéo offrant un aperçu de sa retraite (BDG)
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