Du 15 au 21 février 2026, le corps monastique central du Bhoutan (Zhung Dratshang) organise le Vajrakilaya Phurpai Drubchen (rituel du grand accomplissement Vajrakilaya) annuel au Bouddha Dordenma Kuensel Phodrang à Thimphu. Le Phurpai Drubchen a lieu dans la capitale bhoutanaise pour célébrer la précieuse occasion du quarante-sixième anniversaire de la naissance de Sa Majesté le Grand Cinquième Roi, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck.
Vajrakilaya est un courroucé Yidam divinité dans le bouddhisme Vajrayana. Il représente l’activité illuminée de tous les bouddhas à travers quatre activités : (pacifier, enrichir, magnétiser et subjuguer), se concentrant spécifiquement sur l’élimination des obstacles extrêmes, la destruction des énergies négatives et la suppression de l’attachement à l’ego. En tant que forme féroce de Vajrasattva, il détient un Phurba (dague rituelle) pour cerner et transformer les afflictions mentales en sagesse.
Les quatre activités (ou quatre karmas) sont, comme décrit dans les écritures tantriques de Vajrakilaya, des méthodes éclairées pour surmonter les obstacles et bénéficier aux êtres. Ces quatre activités se dérouleront du 15 au 21 :
1. Pacifiant (zhi ba) : Calmer la maladie, les conflits et les forces négatives.
2. Enrichir/Augmenter (rgyas pa) : Promouvoir la longévité, la sagesse et le mérite.
3. magnétisation (dbang ba) : Attirer le pouvoir, les ressources et les étudiants.
4. Subjuguant/Cerrassé (fais glisser po) : Surmonter des obstacles extrêmes ou des forces malveillantes.
Le Phurpai Drubchen est un événement organisé sous les auspices du Corps monastique central et du Conseil des universités bouddhistes. Son Éminence le Padma Acharya, Tsulag Lopen Karma Rangdrol préside actuellement la cérémonie. Le Tsulag Lopen est l’un des le cinq plus hauts fonctionnaires monastiques (ouvrir) sous Sa Sainteté le Je Khenpo et est en charge des traditions scripturaires et des cinq sciences. Il sera rejoint par tulkous, khenposet plus de 300 moines de Tango et de l’Université bouddhiste Dorden Tashithang.
Khenpo Rinchen Choezang, l’abbé (Lam) de Kuensel Phodrang, a déclaré à BDG : « Le but du Vajrakilaya Phurpai Drubchen est d’aider ses bénéficiaires à jouir d’une vie longue et réussie. Ceci est particulièrement important dans le contexte de nos célébrations de ce mois marquant le quarante-sixième anniversaire de Sa Majesté. » Khenpo Rinchen Choezang a rejoint l’école monastique centrale de Dechen Phodrang à l’âge de 10 ans et a ensuite obtenu sa maîtrise en philosophie bouddhiste à l’Université bouddhiste de Tango. Il a également été directeur de l’école monastique centrale de Dechen Phodrang.
« Guidé par la direction de Sa Majesté, le rituel du grand accomplissement de Vajrakilaya appellera également à la réalisation réussie de la vision de Sa Majesté de la ville de pleine conscience de Gelephu. Dans un sens plus général, le corps monastique central priera également pour la paix et le bonheur pour tous, ainsi que pour l’harmonie et la paix à travers le monde. «
Gelephu Mindfulness City est la vision politique centrale de Sa Majesté, envisagée comme une région administrative spéciale qui ouvrira une partie du pays aux investissements étrangers, au tourisme et aux entreprises d’une manière que le reste du pays ne fait pas en raison des préoccupations en matière de conservation de l’environnement et de préservation culturelle.
Populairement mais à tort connu sous le nom de « Buddha Point », le Bouddha Dordenma Kuensel Phodrang n’est pas seulement un monastère à part entière, mais abrite également la statue de Bouddha la plus grande et la plus époustouflante du Bhoutan. C’est également l’une des plus grandes images de Bouddha assis au monde. Fabriqué en bronze et en or, il accomplit une prophétie prédite par Padmasambhava au VIIIe siècle et découverte par Terton Pema Lingpa.
Le nom de Bouddha Dordenma est une combinaison de « Bouddha » et Dorji (Sanskrit pour « diamant » ou « coup de foudre ») et Denma (« assis sur un tapis »). Le vajra est un symbole profond représentant la nature indestructible et immuable de l’illumination, de la sagesse et de la vérité ultime du vide (shunyata). Il agit comme un instrument rituel dans le bouddhisme tibétain, symbolisant les moyens habiles (Upaya) pour briser l’ignorance. Le nom du phodrang signifie donc « Bouddha assis sur un vajra tapis », la base du grand Bouddha servant visuellement de tapis de diamant sur lequel l’image est assise.
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Le message Vajrakilaya Dubchen tenu au Bouddha Dordenma Kuensel Phodrang du 15 au 21 février apparaît en premier sur Buddhadoor Global.
