Ce mois-ci, la révérende Grace Song a assisté au pèlerinage « May We Gather » 2024, un mémorial national organisé à Antioche, en Californie, pour honorer les ancêtres américains d'origine asiatique et pour donner la parole aux innombrables victimes du sectarisme, de la haine et de la violence anti-asiatiques à travers les États-Unis. histoire. Vous trouverez ci-dessous les remarques qu'elle a prononcées devant les participants.
C'est un honneur d'être ici aujourd'hui, unis dans un voyage qui demande de la patience, une grande bienveillance et une grande compassion, ainsi qu'un engagement inébranlable en faveur de la justice. Notre rassemblement fait écho à un lien profond, enraciné dans les vies passées et destiné à se poursuivre dans les vies futures.
Mes racines sont ancrées dans une lignée de femmes coréennes : soignantes, chercheuses de vérité spirituelle et artistes. Leurs vies, tissées à la fois d’épreuves et de triomphes, ont laissé une marque indélébile à travers les générations. Ces femmes ont défié les normes sociétales, me montrant que la place et les aspirations d'une femme ne doivent pas être réprimées par des attentes extérieures. Même si j'ai eu des personnages inspirants dans ma vie, j'ai lutté contre le sentiment de non-appartenance, me mesurant à des normes inaccessibles. J'ai vécu des moments où la peur et les préjugés profondément enracinés ont fait taire ma voix. Mais aujourd’hui marque un changement important : je me tiens ici, adoptant un nouvel état d’esprit. Mon corps, lié aux principes universels de chaque cellule, se transforme en un vaisseau d'exploration, de transformation, de créativité et de libération.
Les enseignements du bouddhisme Won ont joué un rôle déterminant dans cette transformation, en mettant l’accent sur le rôle essentiel des femmes dans nos communautés et en soulignant les liens spirituels profonds qui unissent chacun. Tout au long de l’histoire, les femmes ont été des piliers de force, de sagesse et de compassion. Dans le bouddhisme Won, ils ont souvent été des héros méconnus, favorisant la croissance et les liens entre les communautés.
Aujourd'hui, je veux mettre en lumière le Vén. Yi Chong Chun, une disciple pionnière qui a vécu pendant les années de formation du bouddhisme Won. Vén. Yi Chong Chun, issue d'un milieu pauvre, a d'abord suivi le chemin d'une courtisane. Cependant, un profond moment de prise de conscience l’a amenée à aspirer à quelque chose de plus profond dans la vie, la guidant vers la spiritualité. Son voyage vers le bouddhisme gagné s'est heurté à une résistance initiale, car sa vie antérieure de courtisane a été considérée avec défaveur. Cependant, le maître fondateur du bouddhisme Won, Sotaesan, a déclaré que « la grande intention du Bouddhadharma est toujours de délivrer tous les êtres sensibles partout dans le monde dans un esprit de « grande bienveillance et de grande compassion ». Dans le monde, il peut y avoir des classes sociales élevées et inférieures, ainsi que des professions élevées et inférieures, mais dans la nature de Bouddha, de telles distinctions n'existent pas. Si vous ne comprenez pas ce principe fondamental, alors vous êtes ceux qu’il est difficile de délivrer. » (Les livres doctrinaux du bouddhisme Wŏn392)
Sotaesan connaissait les grandes contributions que les femmes apporteraient à la sangha et souhaitait faire entendre leur voix et leurs contributions, reconnaissant leur rôle vital dans la guérison et la croissance collectives. Vén. Yi Chong Chun a eu un impact significatif en tant que principal bailleur de fonds du bouddhisme Won au cours de ses premières années, a plaidé pour l'égalité des sexes au sein du clergé ordonné et a fondé son propre temple à Jeonju, un héritage qui perdure aujourd'hui. Par conséquent, les robes que je porte aujourd’hui comptent beaucoup pour moi car elles portent les souvenirs et les sacrifices des femmes courageuses ordonnées devant moi. Ces femmes se sont battues farouchement pour l’égalité, croyaient en leur potentiel illimité et sont restées inébranlables sous surveillance.
Ce cercle sur mon pompon me rappelle qu’il est temps de renforcer les liens de parenté qui nous unissent, en transcendant les frontières de race, de religion et de sexe. Notre pèlerinage consiste autant à regarder en arrière et à se souvenir qu’à regarder vers l’avenir et à envisager un avenir dans lequel la diversité est célébrée et où l’égalité est une réalité pour tous. En nous réunissant pour honorer nos pertes, nous affirmons également notre engagement collectif à lutter contre les forces de la haine et du sectarisme. Notre rassemblement est un acte de solidarité ; une déclaration selon laquelle nous ne laisserons pas les voix de ceux que nous avons perdus être réduites au silence. C’est un engagement à perpétuer leur héritage en œuvrant pour une société où de tels actes de violence sont impensables.
Nous nous réunissons dans une grande bienveillance et une grande compassion, et selon les mots de Maître Sotaesan : « La grande bienveillance et la grande compassion du Bouddha rayonnent plus de chaleur et de luminosité que le Soleil. Ainsi, là où atteignent cette bonté de cœur et cette compassion, l’esprit ignorant des êtres sensibles se fond dans l’esprit de sagesse ; leurs esprits de cruauté se fondent dans un esprit de bonté et de compassion ; l'esprit d'avarice et d'avidité se fond dans l'esprit de charité généreuse ; et l'esprit discriminant des quatre signes se fond dans l'esprit englobant tout. Par conséquent, la puissance impressionnante et l’éclat radieux de cette bonté de cœur et de cette compassion sont incomparables. (Les livres doctrinaux du bouddhisme Wŏn318-9)
Notre rassemblement d’aujourd’hui est une promesse de nous réunir à nouveau, encore et encore, dans une union des cœurs et des esprits qui perdure à travers les âges, créant un héritage de compassion et d’unité pour les générations à venir. Rassemblons-nous non seulement dans le chagrin, mais aussi dans l’espoir et dans la conviction que, grâce à nos efforts collectifs, nous pouvons tracer un chemin de guérison, d’unité et de paix durable.
Nous nous réunissons aujourd'hui, nous nous réunirons à nouveau.
Kamsahamnida. (Merci)
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