Quelle est la philosophie de l’éducation au Bhoutan, ses grands idéaux ?
Au Bhoutan, l’éducation est conçue comme un moyen au service d’une fin : nous voulons bâtir une nation en paix avec elle-même et en paix avec le monde. Si l’on n’est pas en paix avec soi-même, il est impossible d’être en paix avec le monde. Il s’agit de créer une société éduquée et éclairée reposant sur la philosophie du bonheur national brut, qui plonge ses racines dans la philosophie bouddhiste.
Quelle serait votre définition du bonheur national brut ?
Chaque être humain, chaque nation doit être porteur d’un grand rêve. Au Bhoutan, il se nomme le bonheur national brut. Nous vivons dans un monde qui a faim et soif de vérité et d’authenticité. Un monde qui a un désir ardent de voir advenir des alternatives, de nouvelles perspectives de vie et de développement. Le bonheur national brut est un idéal holistique. L’éducation est au cœur du dispositif, elle a un rôle essentiel à jouer dans la réalisation de ce grand rêve national. C’est la raison pour laquelle en 2010, j’ai lancé, avec le soutien du gouvernement, une réforme baptisée « Éduquer au bonheur national brut ». Cette réforme vise à ce que les jeunes générations s’approprient et fassent advenir ce grand rêve. Le bonheur national brut est un peu notre étoile polaire, il nous permet de ne jamais perdre le Nord. Nous ne l’atteindrons sans doute pas en une génération, mais chaque génération a l’obligation de tendre vers ce cap. Comment dresser des perspectives, bâtir des plans, trouver des ressources en soi-même quand on ne sait pas où l’on va ? L’indicateur universel de mesure du progrès qu’est le PIB ne se concentre que sur la dimension économique et matérielle de celui-ci. Il ne mesure et n’évalue rien de ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue. Le bonheur national brut s’efforce au contraire d’établir un équilibre entre les besoins du corps, de l’esprit et de l’âme, un équilibre entre l’humain et la nature, entre l’élément physique et l’élément spirituel. C’est un outil holistique et de ce fait plus durable.
Comment allez-vous parvenir à infuser ces principes du bonheur national brut dans les programmes éducatifs ?
En l’espace de quelques années, la majorité de nos écoles est parvenue à comprendre, à s’approprier ces règles et à éduquer au BNB, en s’appuyant sur notre programme qui se nomme « Construire des écoles vertes pour un Bhoutan vert ». Ces écoles « vertes » doivent respecter huit principes essentiels, tous profondément enracinés dans les aspirations et la culture bouddhiste de notre pays. Le premier élément est la promotion et le respect d’un environnement « vert » ou naturel. La conservation de l’environnement est un des quatre piliers du BNB. Il est inscrit dans la constitution du Bhoutan qu’il est obligatoire de conserver au moins 60% de la couverture forestière du pays. Aujourd’hui, 80% de la surface du pays est recouvert de forêts. Mais rien n’est définitivement acquis. Dans le futur, rien ne dit que les dirigeants au pouvoir auront le même respect pour la nature. Nous sommes les gardiens d’une des plus grandes biodiversités au monde. Les générations qui seront aux commandes dans vingt ans doivent prendre conscience de la richesse de ce patrimoine hérité des générations précédentes. Ce sont les futurs leaders du pays qui se trouvent aujourd’hui sur les bancs des écoles. On doit pouvoir trouver sur les campus de ces écoles une grande variété de plantes, d’arbres, de fruits, de légumes et de fleurs. Une diversité d’odeurs, de formes, de sons, et d’objets destinée à éveiller nos cinq sens, qui sont autant de fenêtres sur le monde. Vivre au milieu de la nature, dans un environnement vert, est une condition essentielle au bon développement de l’esprit.
Le bonheur national brut s’efforce d’établir un équilibre entre les besoins du corps, de l’esprit et de l’âme, entre l’humain et la nature, entre l’élément physique et l’élément spirituel.
Nous avons besoin aussi de ce que j’appellerais un environnement intellectuel « vert ». Besoin d’esprits ouverts, réceptifs aux idées nouvelles, aux savoirs nouveaux, aux nouvelles sagesses et nouvelles méthodes d’éducation. La vie jaillit quand les cadres et enseignants qui animent ces institutions ont un esprit ouvert, de la bonne volonté, et le cœur ouvert à tous les possibles.
Nos écoles doivent s’inscrire également dans un environnement académique « vert », un cadre où l’enfant pourra découvrir les grandes idées inhérentes à toutes les disciplines étudiées.
Construire un environnement social « vert » est tout aussi essentiel. Il s’agit de cultiver chez l’enfant des valeurs positives, de bonne volonté, de bonté et une énergie positive. Il nous faut également construire un environnement propice au développement de l’âme. C’est essentiel. Tous les pays ont besoin d’énergie positive et de bonne volonté. Ce sont ces qualités qui rendent une société plus solide et en meilleure santé.
Il est de notre devoir de bâtir aussi un environnement moral « vert » afin de donner aux jeunes la capacité d’opérer des distinctions entre les catégories de valeurs. Qu’est-ce que la vérité, le bien et le mal, le vrai et le faux ? C’est la capacité d’opérer de telles distinctions qui fait de nous des êtres humains.
Faire croître le PIB est beaucoup plus aisé que de promouvoir le bonheur national brut. Éduquer au BNB est difficile, beaucoup plus difficile que de former des jeunes à un métier, et à entrer sur le marché du travail. L’éducation est pour nous essentielle, elle est à la base de tous les progrès, de tous les développements. L’éducation doit redécouvrir ses objectifs originels, retrouver son cap, sa noblesse et son âme. Nous avons un besoin impérieux d’une nouvelle éthique de l’éducation, d’un grand dessein, besoin de reconquérir la noblesse que l’éducation a perdue
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