Prabāraṇā Pūrnīmā, également connu sous le nom d’Aśbinī Pūrnīmā, est l’un des événements les plus importants de la communauté bouddhiste d’Asie du Sud. Le terme « prabāraṇā» implique l’abandon des maux, alors que «purnima»signifie le jour de la pleine lune. Du point de vue bouddhiste, Prabāraṇā Pūrnīmā fait référence à un jour de pleine lune propice au rappel de ses erreurs et à l’engagement dans de bonnes actions pour tous les êtres sensibles.
Cette journée est reconnue comme un jour béni, commémorant l’occasion où le Bouddha historique est intervenu dans un conflit monastique majeur et a réaffirmé la paix et l’harmonie au sein de la communauté. Les moines bouddhistes observent ce brillant jour de pleine lune pour accomplir avec succès leurs trois mois de retraite religieuse pendant la saison de la mousson (vassa). En tant que marque culturelle au-delà du bouddhisme, Aśbinī Pūrnīmā est célébrée par les Bengalis de toutes races, religions et communautés à travers la magnifique vue des lanternes célestes volantes, ou fanusdans l’air.
Il y a environ 2 600 ans, alors que le Bouddha historique résidait à Kosambi (aujourd’hui Prayagraj, en Inde), il mit fin à une querelle entre deux groupes de moines à la veille de Prabāraṇā Pūrnīmā. En raison d’une mauvaise compréhension des règles monastiques mineures, les moines ont commencé à être en désaccord les uns avec les autres, ce qui s’est progressivement transformé en une grave querelle au sujet de la Vinaya, ce qui est essentiel pour guider le style de vie monastique. Initialement, le Bouddha s’efforça de rassembler les communautés monastiques en les empêchant de se diviser et de se battre. Lorsque le Bouddha découvrit que les disciples n’avaient pas mis fin à leurs désaccords, il quitta le monastère pour une jungle profonde appelée forêt de Parileyyaka. Par la suite, les disciples ont réalisé leurs méfaits et sont allés voir le Bouddha pour lui demander pardon, lui demandant de revenir dans son ancienne résidence. Après son arrivée au monastère, le Bouddha fit remarquer à ses confrères moines et leur dit que les gens qui comprennent la réalité de l’impermanence des phénomènes ne doivent pas se disputer entre eux et vivre en harmonie, en paix et en compassion les uns avec les autres.
Prabāraṇā Pūrnīmā marque également la clôture de la retraite pluvieuse de trois mois (vassa) pour les moines bouddhistes. Pour les moines, le but de la retraite est de rechercher l’isolement et de réfléchir à leurs règles et devoirs habituels tout en réfléchissant profondément sur le chemin vers la libération ultime. Semblables aux moines bouddhistes, les fidèles laïcs observent également sincèrement les huit préceptes pendant la durée de la période de retraite de trois mois. Suivant les enseignements subtils et profonds du Bouddha, les membres monastiques et les pratiquants laïcs rappellent leur chemin consistant à s’abstenir de tout mal et de tout acte répréhensible, à cultiver des actes sains et bons et à guider leur esprit vers le ravissement intérieur avec un cœur de joie et de compassion. Les retraites réussies des moines et des adhérents pendant la saison de la mousson sont honorées le jour de Prabāraṇā Pūrnīmā.
Les bouddhistes bengalis commémorent le bon augure Prabāraṇā Pūrnīmā de différentes manières, notamment en lançant des lanternes célestes, ou fanus, dans l’air. En raison du grand nombre de lanternes célestes soufflant dans le ciel nocturne, ce festival est également connu sous le nom de « jour »fanus festivals » dans les communautés. Faire un fanus, il faut d’abord façonner un cylindre en papier ciré qui servira de cadre à l’enveloppe extérieure de la lanterne. Ensuite, les gens collent un morceau de papier ciré à l’une des extrémités du cylindre de papier. Une fois que les papiers traités avec de la colle ont séché, il faut plier un fil métallique en cercle, qui servira de cadre retenant la source de carburant pendant un certain temps. fanus. Les bouddhistes croient que les reliques sacrées des cheveux du Bouddha sont restaurées au ciel. Lancement des fidèles fanus dans les airs en guise d’expression de respect pour les reliques capillaires du Bouddha.
En plus des carnavals bouddhistes, les communautés non bouddhistes du Bangladesh – l’islam, l’hindouisme, le christianisme et d’autres religions ethniques – se joignent également au carnaval. fanus fête dans les monastères de tout le pays. Pour les Bangladais, Prabāraṇā Pūrnīmā est un jour d’harmonie communautaire et de célébration de la riche diversité de la nation. Le propice Prabāraṇā Pūrnīmā est un festival remarquable dédié à favoriser l’amour, la compassion, l’harmonie et la paix de personne à personne, de communauté à communauté, de société à société et d’ethnicité à ethnicité. En plus de commémorer une observance religieuse bouddhiste, c’est le reflet d’une compassion universelle, tout comme le Bouddha a enseigné aux chercheurs à offrir à tous les êtres vivants.
Sabbe Sattā Sukhi Hontu (Que tous les êtres vivants soient heureux).
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