La société Jungto, la communauté bouddhiste internationale fondée par le vénéré maître du Dharma coréen et activiste social, le vénérable Pomnyun Sunim, a organisé en octobre un voyage d’étude intensif de sept jours en Corée du Sud pour les femmes monastiques et les militantes affiliées au Réseau international des bouddhistes engagés (INEB).
Du 22 au 30 octobre, le « Tour d’étude de la société INEB Jungto des femmes 2025 » a offert à ces bodhisattvas féminines :bhikshunis et des militantes de cinq pays d’Asie : le Cambodge, le Ladakh dans le nord de l’Inde, la Malaisie, le Myanmar et la Thaïlande – une occasion unique de s’engager dans un voyage spirituel transformateur pour approfondir leur compréhension des enseignements bouddhistes et la pratique du bouddhisme engagé en tant que praticiens, activistes et membres de l’INEB.
L’INEB est un réseau mondial d’individus et d’organisations qui s’engagent à construire des sociétés compatissantes et à œuvrer en faveur de la durabilité environnementale et de la paix mondiale. L’INEB souligne l’importance de développer des approches éthiques et basées sur le Dharma pour son travail et encourage ses membres à travailler en collaboration et dans le respect sur la base d’une base de valeurs et d’aspirations partagées. Basée à Bangkok, l’INEB a mis en place un large éventail de projets sociaux et de programmes de sensibilisation visant à surmonter la souffrance et à autonomiser les communautés vulnérables grâce à la pratique du Dharma et à des programmes sociaux tels que l’éducation et la formation, le développement communautaire, les efforts de plaidoyer et de lobbying et le dialogue interreligieux.
Assemblé dans une ambiance chaleureuse et accueillante de kalyana-mitrata* les participants se sont réunis pour pratiquer, apprendre, se connecter et échanger des idées, avec trois objectifs fondamentaux : apprendre comment le Vén. Pomnyun Sunim et la société Jungto mettent en œuvre les enseignements du Bouddha dans la société moderne en les exposant aux activités et à la philosophie de la société Jungto ; vaincre la discrimination fondée sur le sexe dans les communautés bouddhistes et promouvoir le statut des militantes bouddhistes ; et explorer les défis auxquels sont confrontées les militantes sociales et leurs solutions.
Jungto Society est une communauté gérée par des bénévoles qui aspire à incarner les enseignements bouddhistes à travers l’engagement social et en promouvant un style de vie simple centré sur un mode de vie durable. La communauté cherche à répondre aux crises de la société moderne, telles que l’avidité, la pauvreté, les conflits et la dégradation de l’environnement, en appliquant une vision bouddhiste du monde d’interconnexion et en vivant conformément au principe selon lequel chacun peut trouver le bonheur grâce à la pratique bouddhiste et à la participation active aux mouvements sociaux.
« Le Bouddhadharma n’est pas simplement une question de connaissance ; c’est un enseignement visant à répondre : « Comment l’esprit peut-il être libéré de la souffrance ? » Vén. Pomnyun Sunim a expliqué aux participants au programme leur premier jour avec la Jungto Society. « Posons-nous d’abord à la question : « Comment est-ce que je vis maintenant ? » Si vous vivez avec du stress et de la souffrance, nous devons en examiner la raison. Habituellement, c’est parce que nous sommes avares, que nous essayons de faire les choses à notre manière ou que nous nous accrochons à l’ignorance sans comprendre. Alors tu veux continuer à vivre dans la souffrance ? Non, ce n’est pas le cas. Tout le monde veut vivre sans souffrir. Pour vivre sans souffrance, nous devons reconnaître notre ignorance et abandonner l’attachement et l’avidité. Alors n’importe qui peut être libéré de la souffrance. C’est l’enseignement des Quatre Nobles Vérités : la souffrance, sa cause, sa cessation et le chemin. » (Société Jungto)
Le voyage d’étude des femmes était dirigé par le Vén. Pomnyun Sunim, et organisé par les bénévoles engagés et infatigables qui composent la société Jungto et la militante chevronnée de l’INEB, Anchalee Kurutach, coordinatrice du projet du réseau régional de l’INEB pour les bâtisseurs de la paix.
Chaque journée de la tournée commençait par des prosternations et une méditation matinales, suivies par barugongyangle petit-déjeuner de cérémonie traditionnel coréen pratiqué par les membres de la société Jungto. Barugongyang souligne l’importance de manger consciencieusement et de s’assurer qu’aucun grain de riz n’est gaspillé – une occasion de pratiquer la gratitude et de réfléchir à l’impermanence et à l’interdépendance de toutes choses.
L’itinéraire exhaustif d’une semaine comprenait des visites au Centre Jungto, le siège de la Société Jungto au centre-ville de Séoul, ainsi que les centres de retraite de Jungto à Mungyeong et Gyeongju. Là, les délégués découvriraient les programmes de formation et les initiatives d’action sociale de la Jungto Society, ainsi que les activités des organisations affiliées : JTS, une organisation internationale d’aide humanitaire œuvrant pour éradiquer la pauvreté et la faim ; EcoBuddha, axé sur l’éthique environnementale et la vie durable basée sur les enseignements du Bouddha ; Good Friends, qui promeut la réconciliation et la coopération entre la Corée du Nord et la Corée du Sud ; et The Peace Foundation, un institut de recherche indépendant œuvrant en faveur d’une paix permanente dans la péninsule coréenne.
L’essence du voyage d’étude impliquait des discussions sur le Dharma dirigées par des professeurs Jungto respectés, des présentations et des discussions ouvertes, toutes visant à offrir aux participants des opportunités de se connecter, de poser des questions, de présenter des idées et d’échanger des idées pour pratiquer un bouddhisme engagé dans le monde de plus en plus polarisé d’aujourd’hui.
L’itinéraire comprenait également une visite surprise du Bulguksa, vieux de 1 300 ans, site du patrimoine mondial de l’UNESCO et l’un des temples bouddhistes les plus célèbres de Corée, où les pèlerins ont acquis une compréhension plus approfondie du développement historique du bouddhisme coréen, en mettant l’accent sur le bhikshuni tradition.
La fin de ce voyage d’étude intensif a été un moment de réflexion sur les expériences des sept jours précédents et de partage des idées et des leçons précieuses acquises.
« Grâce à ce voyage d’étude, j’ai réalisé que la vie n’est pas seulement une question d’étudier, de travailler et de gagner de l’argent : c’est aussi une question de communauté, de citoyenneté et de prochaine génération », a souligné un participant. « La société Jungto m’a montré qu’une pratique constante et un effort collectif nous rendent suffisamment puissants et confiants pour aider les autres. J’ai appris qu’il n’est jamais trop tard pour apprendre tout au long de la vie, quels que soient l’âge ou les circonstances. » (Société Jungto)
Un autre a déclaré : « En tant que plus jeune participant, j’ai appris la beauté de me lever tôt pour chanter et commencer chaque journée avec un esprit paisible. Je comprends maintenant pourquoi la société Jungto a une telle influence, parce que ses membres travaillent sans relâche pour l’humanité sans discrimination ni attente de récompense. Cette expérience a renforcé mon engagement à vivre en pleine conscience et à contribuer à la société avec sincérité. » (Société Jungto)
Un moine senior a observé : « Avant de venir ici, je me sentais comme un arbre desséché prêt à mourir. Maintenant, grâce à cette expérience, j’ai l’impression que l’eau sacrée m’a ressuscité. J’ai retrouvé un but : vivre comme une religieuse qui aide le monde et l’humanité. Je resterai forte à nouveau, dirigeant les enfants vulnérables avec amour et force calme. La vraie pratique n’est pas seulement des rituels, mais aussi une vie avec compassion et sagesse. » (Société Jungto)
Anchalee Kurutach, coordinatrice de l’INEB, a également partagé ses propres idées : « Avoir des pratiquantes ensemble dans un environnement chaleureux et stimulant a été profondément enrichissant. L’écoute des parcours personnels des enseignants du Dharma m’a montré comment un leadership sans ego – enraciné dans le respect et l’égalité – peut apporter un changement social véritable et durable. Ce voyage m’a rappelé que les mouvements fondés sur la foi réussissent lorsqu’ils sont dirigés avec humilité et compassion. » (Société Jungto)
Vén. Pomnyun Sunim a offert aux bodhisattvas rassemblés quelques réflexions finales sur le programme et sur la manière dont les participants ont pu apprendre et bénéficier les uns des autres :
De nombreuses militantes travaillent ensemble à la Jungto Society. À la Société Jungto, il n’y a aucune distinction entre les moines et les laïcs. Qu’il s’agisse de vivre ensemble dans la communauté ou de faire du bénévolat tout en poursuivant leur propre vie, il n’y a aucune distinction. Ceux qui vivent dans la communauté sont tous des pratiquants ordonnés, mais ils ne se rasent pas la tête et ne portent pas de robes. Les pratiquants ordonnés devraient initialement porter des vêtements mis au rebut. Quelle que soit l’apparence extérieure, il faut au moins conserver l’état d’esprit d’un pratiquant ordonné. . . .
Pour les pratiquants ordonnés, revenir à l’attitude fondamentale d’un pratiquant ordonné est plus important que les formalités consistant à porter une robe ou à se raser la tête. Cependant, en réalité, lorsque les gens se rasent la tête et deviennent moines, ils développent parfois un sentiment d’autorité et se sentent supérieurs aux autres. C’est pourquoi la Société Jungto ne pratique plus une telle ordination formelle. . . .
Que vous soyez monastique ou non n’a pas d’importance. Ce qui compte, c’est de vivre fidèlement selon les enseignements du Bouddha et le Dharma, et de maintenir l’attitude de style de vie d’un renonçant. Cela ne signifie pas que vous devez pratiquer des rondes d’aumône. Quelle que soit la nourriture que vous mangez, il vaut mieux que la mendier, vous ne devriez donc pas vous plaindre de votre nourriture. Quels que soient les vêtements que vous portez, il vaut mieux que de ramasser ceux qui sont jetés, vous ne devriez donc pas être attaché aux vêtements. Il est préférable de dormir partout où vous dormez que sous un arbre, vous ne devriez donc pas vous plaindre de vos conditions de sommeil. . . .
J’espère que chacun d’entre vous continuera sa pratique avec diligence depuis ses positions respectives. Lorsqu’un travail nécessite de la coopération, aidez-vous les uns les autres. Ne pensez pas que vous êtes victime de discrimination parce que vous êtes une femme ou une bhikshuni. J’espère que vous vivrez avec bonheur et vitalité. (Société Jungto)
Vén. Pomnyun Sunim, l’enseignant directeur du Dharma de la société Jungto, est un auteur et un activiste social très respecté. Il a fondé de nombreuses organisations, initiatives et projets à travers le monde. En octobre 2020, la Fondation Niwano Peace au Japon a remis le 37e Prix Niwano Peace au Vén. Pomnyun Sunim en reconnaissance du travail humanitaire international, de l’activisme environnemental et social du moine vénéré, ainsi que de ses efforts inlassables pour renforcer la confiance et la bonne volonté entre les communautés de confessions et de cultures différentes, en vue de l’objectif de la paix mondiale.**
* Kalyana-mitrata (sans.), Kalyaṇa-mittata (Pâli); le concept bouddhiste d’amitié spirituelle vertueuse.
** Moine bouddhiste Vén. Pomnyun Sunim reçoit le 37e Prix Niwano pour la paix (BDG)
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Réseau international de bouddhistes engagés
INEB – Réseau international des bouddhistes engagés (Facebook)
Société Jungto
Pourquoi n’y a-t-il pas de moines en robe ou au crâne rasé dans la société Jungto ? (Société Jungto)
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