
Le Sénat thaïlandais a adopté mardi un projet de loi historique qui verra le royaume devenir la première nation d'Asie du Sud-Est à légaliser le mariage pour les couples LGBTIQA+, et la troisième en Asie. Le Sénat thaïlandais a adopté la lecture finale d'une loi sur l'égalité du mariage avec un vote de 130 sénateurs pour, quatre contre et avec 18 abstentions. Le projet de loi sera transmis au palais royal pour approbation par le roi Maha Vajiralongkorn et entrera officiellement en vigueur 120 jours après sa publication dans le journal. Gazette royale.
La nouvelle loi sur l'égalité en matière de mariage, adoptée le 18 juin, fait suite à un scrutin historique de la chambre basse en mars de cette année. Le projet de loi révise le langage utilisé dans le Code civil et commercial thaïlandais concernant les couples mariés, en remplaçant « hommes et femmes » et « mari et femme » par « individus » et « partenaires mariés ».
Taïwan est devenu le premier gouvernement asiatique à légaliser le mariage homosexuel en 2019, tandis que le Népal a pris des mesures progressives vers l'égalité, la plus récente en novembre 2023, lorsque le gouvernement népalais, en vertu d'une ordonnance provisoire de la Cour suprême, a reconnu un mariage entre deux Népalais de du même sexe légal pour la première fois.

Les défenseurs, militants et alliés communautaires LGBTIQA+ en Thaïlande se sont dits ravis que le gouvernement ait réussi à franchir une étape importante vers une société plus tolérante et plus équitable.
« La Thaïlande a franchi une étape historique en devenant le premier pays d'Asie du Sud-Est à légaliser le mariage pour les couples LGBTI. Ce moment historique est une récompense pour le travail inlassable des militants, des organisations de la société civile et des législateurs qui se sont battus pour cette victoire », a déclaré Chanatip Tatiyakaroonwong, chercheur sur la Thaïlande à Amnesty International, dans un récent communiqué. « Même s’il ne fait aucun doute que la légalisation du mariage pour les couples LGBTI constitue une étape clé pour la Thaïlande, il reste encore beaucoup à faire pour garantir la pleine protection des personnes LGBTI dans le pays. Les personnes LGBTI en Thaïlande continuent d'être confrontées à de nombreuses formes de violence et de discrimination, y compris, mais sans s'y limiter, la violence sexiste facilitée par la technologie et qui cible souvent les défenseurs des droits humains. (Amnesty International)
Bien que la Thaïlande à majorité bouddhiste, qui a décriminalisé l'homosexualité en 1956, soit largement ouverte et accepte les identités sexuelles et de genre non traditionnelles, les personnes LGBTIQA+ sont toujours victimes de discrimination et de préjugés de la part de nombreux aspects de la société dans la vie quotidienne, où les mœurs traditionnelles continuent de dominer. Les militants affirment que les personnes LGBTIQA+ continuent de se heurter à des obstacles sociaux dans l’éducation, le lieu de travail, le système de santé, l’armée et la communauté monastique, et sont souvent rejetées par leurs propres familles en raison des attentes patriarcales traditionnelles.

Le Réseau international des bouddhistes engagés (INEB), dont le siège est à Bangkok, un réseau mondial d'individus et d'organisations engagés à promouvoir et à œuvrer en faveur de la justice sociale, de la durabilité environnementale et de la paix mondiale, a été un agent clé de changement pour l'inclusion sociale en Thaïlande et en Asie du sud est. L'INEB est particulièrement actif dans les efforts visant à l'autonomisation sociale des groupes marginalisés, ce qui comprend la construction d'une base durable de soutien à l'égalité des sexes et à l'inclusion de la communauté LGBTIQA+.
« Au cours des deux dernières années, depuis la mise en œuvre de notre programme Sangha for Peace, qui travaille avec les acteurs de l'engagement social intra et interconfessionnel dans la région, l'INEB a établi une relation beaucoup plus étroite avec la communauté LGBTIQA+ », Anchalee Kurutach, membre de Le comité exécutif de l'INEB et coordinateur du projet de réseau régional pour les bâtisseurs de la paix de l'INEB, a déclaré à BDG.
« Nous avons notamment deux membres clés de la Sangha pour la Paix qui sont des leaders et des militants de la communauté LGBTIQA+. Ils ont joué un rôle important dans le travail de la Sangha pour la paix et ont contribué à nous sensibiliser tous aux luttes, aux souffrances – et à la résilience – de la communauté. En conséquence, nous sommes devenus leurs amis et leurs alliés, et ils nous ont aidés à transformer une grande partie de notre propre ignorance, de nos préjugés et de nos idées préconçues grâce à notre kalyana-mitratra avec eux.
«J'admire vraiment Hua Boonyapisomparn, membre de Sangha for Peace, et la manière dont sa pratique spirituelle est fondamentale et exprimée à travers son travail d'activiste sociale. Même lorsque Hua défendait les droits LGBTIQA+ au parlement thaïlandais – lorsque les gens disaient des choses assez condescendantes, irrespectueuses, voire haineuses – elle était capable de rester calme et posée dans ses interactions et ses réponses. Et Hua attribue sa remarquable sérénité à sa pratique bouddhiste.
« De la même manière, l'INEB travaille en combinant pratique spirituelle et activisme social. En ce sens, Hua est donc un modèle que nous chérissons et apprécions tellement ! Nous nous inclinons devant nos militants LGBTIQA+ pour avoir ouvert la voie, et nous prions pour que la Thaïlande devienne de plus en plus ouverte et équitable pour tous les segments de la société !

Créé en 1989 par le célèbre érudit et activiste bouddhiste, le professeur Sulak Sivaraksa, l'INEB s'efforce de promouvoir la compréhension, la coopération et les liens entre les groupes inter-bouddhistes et interreligieux, et de s'attaquer activement aux problèmes mondiaux urgents tels que les droits de l'homme, la résolution des conflits, et les crises environnementales. L'INEB a fondé et gère des projets sociaux et des programmes de sensibilisation dans toute la région visant à surmonter la souffrance et à autonomiser les communautés vulnérables grâce à la pratique du Dharma et à l'engagement social. Les initiatives de l'INEB comprennent des programmes d'éducation et de formation, des projets de développement communautaire, des efforts de plaidoyer et de lobbying et un dialogue interreligieux.
Anchalee a noté que même si les membres de l'INEB étaient ravis que le projet de loi sur l'égalité du mariage entre en vigueur dans 120 jours, la victoire marquait un début plutôt qu'une conclusion.
« Nous devons également reconnaître que ce travail n'a pas commencé l'année dernière ni l'année précédente ; c'est le résultat de la lutte de la communauté thaïlandaise pour l'égalité depuis plus de 20 ans », a-t-elle expliqué. « Je suis personnellement ravi de voir ce projet de loi sur l'égalité du mariage adopté à la majorité, mais il existe encore de nombreux autres obstacles au sein de la politique thaïlandaise et de la société thaïlandaise qui ont besoin du même type de soutien. Nous souhaitons ardemment que cela puisse être un moment décisif pour la société menant à l’égalité des droits sur d’autres fronts.
« Même si l'adoption de ce projet de loi est extrêmement louable et que nous, à l'INEB, sommes ravis que la longue lutte de la communauté LGBTIQA+ ait enfin atteint cette étape historique, ce n'est pas la fin du chemin ; c'est plutôt la fin du premier grand chapitre de la création d'une société plus équitable pour toutes les personnes marginalisées.
La Thaïlande est un pays à prédominance bouddhiste Theravada, avec 93,5 % des 69 millions d'habitants du pays s'identifiant comme bouddhistes, selon les données du recensement gouvernemental de 2018. Le royaume d'Asie du Sud-Est compte quelque 40 000 temples et environ 300 000 moines bouddhistes. Bien qu'il existe également des communautés de renonçantes, y compris des femmes moines pleinement ordonnées, les autorités monastiques en Thaïlande n'ont jamais officiellement reconnu l'ordination des femmes et bhikkhunis ne bénéficient pas encore du même niveau d’acceptation sociétale que leurs homologues masculins.
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Kalyana-mitrata (sans.), Kalyaṇune-mittata (Pâli); le concept bouddhiste d’amitié spirituelle vertueuse.
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Réseau international de bouddhistes engagés
INEB – Réseau international des bouddhistes engagés (Facebook)
Résumé du projet : La Sangha pour la paix (INEB)
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L'article Rapport spécial : La Thaïlande va devenir la première nation d'Asie du Sud-Est à légaliser le mariage homosexuel apparaît en premier sur Buddhadoor Global.