Marcher sur le chemin de l’Ecosattva : l’œuvre du maître thaïlandais Ajahn Pranom

Dhammapīti sukhaṁ seti, vippasannena cetasā
Ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito

Celui qui s’imprègne du Dhamma demeure dans le bonheur avec l’esprit apaisé ;
le sage se délecte toujours du Dhamma révélé par les Nobles Etres.

(Verset 5, Paṇḍita Vagga, Dhammapada)

La Thaïlande est un important pays Theravada en Asie du Sud-Est. La population de l’ancien royaume de Siam est à environ 94 % bouddhiste. En raison de ce nombre impressionnant d’adeptes bouddhistes, certains étrangers appellent la Thaïlande le pays des robes jaunes. Ancrés dans leur foi dans les trois trésors, les dévots et pratiquants thaïlandais continuent d’honorer et de chérir leur héritage bouddhiste, avec sa culture glorieuse et ses riches traditions des siècles passés.

Vénérable Chaokhun Ajahn Medhīvajirasobhaṇa ou Vén. Phra Rājavajirapaṇḍita, largement connu sous le nom de Phra Maha Pranom Dhammālaṅkāra (ou simplement Ajahn Pranom), est un moine de premier plan dans la sangha thaïlandaise. Ajahn Pranom est l’abbé de Wat Chak Daeng, un important monastère de la province de Samut Prakan. Phra Pranom est entré tôt dans l’ordre monastique. Il s’est non seulement engagé à approfondir la pratique de Vinaya (règles monastiques), il maîtrisait également le pali. pali bhāṣā (langue scripturaire) est la langue sacrée du bouddhisme Theravāda. Le texte de base, le Tipiṭaka, est compilé en pali. En raison de sa profonde compréhension de Pāli, Ajahn Pranom est respecté en tant qu’expert sur le Tipiṭaka. Il est habile dans la division tripartite de pariyatti (théorie des doctrines bouddhiques), paṭipatti (la pratique du Dhamma), et paṭivedha (exploration perspicace du Dhamma).

Ajahn Pranom enseigne inlassablement le Buddhadhamma aux moines et aux dévots. Son mouvement réfléchi a inspiré les fidèles à apprendre le Dhamma dans la langue Pāli. À la demande de ses fidèles, Ajahn Pranom avait l’habitude de venir au centre de Bangkok pour offrir un cours unique au siège de la Standard Chartered Bank chaque semaine, généralement le mercredi soir. Un groupe de chercheurs du Dhamma issus de milieux professionnels est venu à ces rencontres de bon augure ; qui étaient connus sous le nom de Groupe Visuddhimagga. Visuddhimagga est un mot pali signifiant le chemin de la purification. Buddhaghosa, l’un des anciens érudits les plus importants du bouddhisme Theravāda, a compilé un texte du même nom, Visuddhimaggaau Ve siècle avant notre ère.

Avant de commencer sa session régulière de Visuddhimagga, Ajahn Pranom conduisait les participants à commencer la session par une récitation des versets d’introduction de l’œuvre de Buddhaghosa :

Anto jaṭā bahi jaṭā

jaṭāya jaṭitā pajā
Taṃ taṃ gotama pucchāmi
ko imaṃ vijaṭaye jaṭanti
Sīle patiṭṭhāya naro sapañño
cittaṃ paññañca bhavayaṃ
Ātāpi nipako bhikkhu
donc imaṃ vijaṭaye jaṭanti

L’enchevêtrement intérieur et l’enchevêtrement extérieur

Cette génération est empêtrée dans un enchevêtrement
Et donc je pose cette question à Gotama,
qui réussit à démêler cet enchevêtrement ?
Quand un homme sage, bien établi dans la vertu
développe la conscience et la compréhension
Le moine ardent et sagace,
il réussit à démêler cet enchevêtrement.

Outre les services réguliers du Dhamma dans son monastère et au-delà, Ajahn Pranom sensibilise également à la protection de la Terre Mère contre la pollution plastique. Au nom de la réduction des déchets plastiques et de la pollution chimique, il a lancé un programme de recyclage dans lequel des bénévoles fabriquent des robes de moines à partir de bouteilles en plastique recyclées.

Chaque jour, un grand nombre de fidèles et d’adeptes apportent des bouteilles en plastique recyclées à son monastère, Wat Chak Daeng. Tel un bodhisattva, Ajahn Pranom travaille sans relâche pour surmonter la crise écologique mondiale en faisant une différence au niveau local. Ajahn Pranom ne se limite pas aux connaissances scripturaires et s’engage socialement dans la protection de la nature. C’est pourquoi j’aime l’appeler un écosattva au cœur altruiste, qui est également un mot bien connu parmi le mouvement bouddhiste engagé occidental. Dans son mouvement ecosattva pour réduire les déchets plastiques, Ajahn Pranom a déclaré à ses partisans : « Si nous ne recyclons pas le plastique, il finira dans l’océan. Ensuite, il sera mangé par les dugongs, les dauphins, les baleines et d’autres animaux. Et ils en mourront !

J’offre un profond salut de respect et de gratitude à Ajahn Pranom pour tous ses enseignements aimables et pour continuer à soutenir nos frères sensibles et une planète verte comme un véritable écosattva. Reconnaissant les contributions altruistes d’Ajahn Pranom, le roi de Thaïlande, Rama X, lui a conféré deux titres honorifiques : redhīvajirasobhaṇa et rājavajirapaṇḍita. Je ne doute pas que l’héritage de ce moine influent et de son mouvement ecosattva inspirera les bouddhistes locaux et mondiaux, ainsi que les pratiquants non bouddhistes.

Puisse Ajahn Pranom vivre longtemps en bonne santé. Puisse lui et son héritage inspirer les êtres sensibles sur le chemin de la libération individuelle et mondiale.

Voir pluse

Phra Medhīvajirasobhaṇa, abbé, Wat Chak-daeng, Samutprakarn, Thaïlande pour VESAK 2021 วิสาขบูชา๒๕๖๔ (YouTube)
Comment un moine bouddhiste transforme le plastique en robes (YouTube)
Les moines bouddhistes recyclent les bouteilles en plastique en robes (YouTube)
« จีวรรีไซเคิล » หนึ่งโครงการดีๆ แห่ง « วัดจากแด ง” (Nouvelles Win)
Rencontrez les moines bouddhistes qui recyclent les bouteilles en plastique en robes (Yahoo! News)