L’Institut Tergar, un nouvel établissement d’enseignement bouddhiste situé à Tergar Osel Ling, un monastère perché au sommet d’une colline à la périphérie de Katmandou, a accueilli le 20 septembre sa première cohorte d’étudiants, qui suivent désormais le cours Fondements de l’expérience bouddhiste de l’institut, qui associe une approche bouddhiste traditionnelle Vajrayana de l’enseignement expérientiel avec des approches contemporaines de l’apprentissage.
Le siège monastique du vénéré professeur du Dharma et tulkou des lignées Karma Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain, Yongey Mingyur Rinpoché, et foyer spirituel de la communauté mondiale Tergar, Tergar Osel Ling est un monastère pleinement fonctionnel, abritant plus de 150 moines qui y vivent, étudient et pratiquent.
« Nos étudiants sont au centre de tout : de la conception des magnifiques enceintes de Tergar Osel Ling aux pèlerinages que nous effectuons ; et des activités en classe dans lesquelles nous nous engageons au programme d’études contemplatif organisé », a expliqué le Tergar Institute à propos de cette entreprise historique. «Voyant du monde entier, ce groupe est enthousiaste, engagé et profondément engagé dans l’étude-pratique du Dharma.»
Yongey Mingyur Rinpoché lui-même est arrivé à l’institut mardi, où il a été accueilli chaleureusement et avec enthousiasme par les étudiants. Cette semaine, Rinpoché a commencé à transmettre le noyau des trois véhicules à la nouvelle cohorte de pratiquants.
« Dans le cours Fondements, nous . . . concentrez-vous sur un aperçu des trois véhicules en utilisant le sol, le chemin et le fruit comme cadre d’organisation. Ce cours présente les bases des lignées Kagyu-Nyingma », a expliqué l’Institut Tergar. « En utilisant une approche d’apprentissage expérientielle et appliquée, chacun de nos cours utilise un programme méditatif étape par étape créé par Mingyur Rinpoché, des lectures approfondies de textes sélectionnés de la tradition bouddhiste tibétaine et des exercices approfondis appliqués au monde réel.
« Le . . . L’institut propose des programmes d’études et de pratique rigoureux visant à former les étudiants à imprégner chaque aspect de leur vie de conscience, d’amour, de compassion et de sagesse. (Institut Tergar)
Décrivant sa vision de l’Institut Tergar, Mingyur Rinpoché a déclaré : « L’Institut propose un processus d’apprentissage transformationnel permettant de découvrir notre bien-être intérieur. Le chemin vers cette découverte commence par une compréhension conceptuelle et s’approfondit par l’expérience directe. Nous apprenons ensuite à appliquer nos connaissances dans la vie de tous les jours. Ce style d’apprentissage combine à la fois intellectuel et expérientiel afin de développer des habitudes saines qui éclairent tous les aspects de notre vie. (Institut Tergar)
L’institut prévoit de proposer deux cours à l’automne 2024 : Fondements de l’expérience bouddhiste ; et expérience bouddhiste niveau 2.
Mingyur Rinpoché, fondateur de la communauté de méditation Tergar, qui compte des centres et des groupes de pratique à travers le monde, est un enseignant renommé et un auteur à succès dont les livres comprennent : La joie de vivre : découvrir le secret et la science du bonheur (2007); Sagesse joyeuse : accepter le changement et trouver la liberté (2009); et Transformer la confusion en clarté : un guide des pratiques fondamentales du bouddhisme tibétain (2014).
Né en 1975 dans la région frontalière de l’Himalaya entre le Tibet et le Népal, Mingyur Rinpoché a reçu une formation approfondie dans les traditions méditatives et philosophiques du bouddhisme tibétain auprès de son père, Tulku Urgyen Rinpoché (1920-1996), considéré comme l’un des plus grands maîtres modernes du Dzogchen, puis à Monastère Sherab Ling dans le nord de l’Inde. Après seulement deux ans, à l’âge de 13 ans, Mingyur Rinpoché entre dans une retraite de méditation de trois ans, puis en termine une seconde immédiatement après, en tant que maître de retraite. À 23 ans, Rinpoché reçut l’ordination monastique complète.
Mingyur Rinpoché a entrepris une retraite d’errance solitaire de quatre ans à travers l’Himalaya de 2011 à 2015. En racontant comment il a accepté les réalités de son ambition de pratiquer à la manière d’un yogi errant, Rinpoché a révélé qu’il était confronté à de nombreux défis personnels et spirituels, y compris, à un moment donné, sa propre mortalité. Rinpoché a décrit les années qu’il a passées à errer dans l’Himalaya comme « l’une des meilleures périodes de ma vie ».*
L’essence des enseignements du Bouddha était que même si la pratique formelle peut nous aider à développer une expérience directe de la vacuité, de la sagesse et de la compassion, de telles expériences n’ont aucun sens si nous ne pouvons pas les appliquer à tous les aspects de notre vie quotidienne. Car c’est en faisant face aux défis de la vie quotidienne que nous pouvons réellement mesurer notre développement du calme, de la perspicacité et de la compassion.. (Yongey Mingyur Rinpoché, 2007)
* Yongey Mingyur Rinpoché revient d’une retraite de quatre ans dans la nature (BDG) et Yongey Mingyur Rinpoché publie une vidéo offrant un aperçu de sa retraite (BDG)
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