Le personnel de BDG et les contributeurs éditoriaux invités ont marqué le 30e anniversaire de la revue en ligne avec un symposium historique le 3 septembre, organisé par Bouddha News, et organisé au centre administratif de BDG à Tung Lin Kok Yuen, Canada Society (TLKYCS) à Vancouver. La conférence a accueilli près de 100 participants, notamment les directeurs de BuddhistDoor et Tlkycs, des monastiques locaux et des laïcs, ainsi que des contributeurs éditoriaux et des collaborateurs d'Europe, d'Asie et des Amériques.
Les contributeurs et collaborateurs de BDG, qui incluent des universitaires, des artistes, des conservateurs, des éditeurs, des militants, des enseignants et des chefs de communauté, se sont réunis en personne pour la première fois dans l'histoire de 30 ans de la revue pour réseauter, pour se lier et explorer l'un des sujets les plus pressants de notre temps: l'intersection de l'intelligence artificielle et de la philosophie du bouddhiste. Il y a également eu des discussions enregistrées par des invités qui n'ont pas pu y assister en personne, notamment le maître coréen du Dharma et le militant social Ven. Pomnyun Sunim, directeur exécutif de la Bhoutan Nuns Foundation, le Dr Tashi Zangmo, et le chroniqueur de BDG et expert en danse bouddhiste Joseph Houseal. L'occasion marquante a été couverte par les médias locaux, notamment la chaîne de télévision en chinois de Vancouver Phoenix.
L'intention principale du symposium était d'explorer les ramifications potentielles de l'âge de l'IA – à la fois positive et négative. La conférence a favorisé un dialogue profond sur les implications éthiques et les applications pratiques de l'IA, révélant une communauté naviguant de manière réfléchie sur le chemin entre l'ascension technologique et la fidélité à une notion spirituelle de l'humanité sacro-sacrosée – dans le cas du bouddhisme, plus largement, une sensibilité sacro-sacrométale.
Les adresses perspicaces de l'orateur ont contribué à une riche tapisserie de perspectives, révélant un éventail de conclusions, de l'adoption enthousiaste au scepticisme prudent, pointant finalement un consensus sur la nécessité d'une application éthique et consciente, et à discerner l'utilisation productive d'un déploiement malsain.
Des preuves convaincantes de cette étreinte sont venues de Rebecca Wong, qui a détaillé son travail au Bhoutan. Elle a souligné «Buddhabot», un programme d'IA développé par la collaboration entre l'Université Kyoto et l'organisme monastique central du pays. Cette initiative, prévue pour le déploiement à travers les monastères du Bhoutan, est une indication importante d'une institution très traditionnelle adoptant une technologie de pointe pour préserver et promouvoir le Dharma.
Ce thème de la préservation a été illustré par le conservationniste Ann Shaftel, qui a présenté une application révolutionnaire de l'IA conçue pour recréer et restaurer numériquement le Tibétain original thangka Peintures et œuvres d'art du temple. Elle a pris soin de préconiser que le but n'était pas d'améliorer l'art physique existant, mais de créer des modèles en ligne précis, permettant aux couleurs originales, aux détails et à l'intention artistique d'être vues avec précision, étudiées et préservées pour les générations futures, protégeant le patrimoine culturel contre les ravages du temps.
Le potentiel et le besoin de sensibilisation étaient un autre domaine de concentration clé. Plusieurs conférenciers, dont Kassidy Evans, ont discuté de la puissante influence des médias sociaux sur les jeunes, provoquant des conversations sur la façon dont ces plateformes modernes – et les outils d'IA qui les alimentent – pourraient être exploités stratégiquement pour diffuser les enseignements bouddhistes et se connecter avec un public plus large et plus jeune. Cela a été préfiguré par le discours de bienvenue du président du président du professeur CF, dans lequel il a souligné les luttes des jeunes comme une préoccupation fondamentale de notre temps. La vue optimiste d'Evans a été soutenue par Ven. Pomnyun Sunim, qui a partagé le point de vue que l'IA devrait être utilisé pour promouvoir le Dharma, à condition qu'il soit mis en œuvre avec les précautions nécessaires et les considérations éthiques.
Cependant, une note de prudence a équilibré les perspectives optimistes. John Harvey Negru a offert une vision plus sceptique, exprimant une profonde préoccupation concernant la nature incontrôlable et même «insondable» de l'IA, ce qui rend difficile la gestion et la prévision, alarmant le potentiel de conséquences imprévues et de dilemmes éthiques. Le Dr Grace Song a souligné comment, sans une approche éthique bouddhiste gagnée, les étudiants pourraient faire face à des problèmes majeurs avec leur bien-être dans les espaces numériques.
D'autres orateurs ont ajouté leurs propres voyages et domaines de spécialisation, contribuant à une conférence extrêmement réussie. Le Dr Daniel Millet a mis en évidence son travail d'édition et de conservation de Bouddha News en Español (BDE), de la plate-forme de langue espagnole de Bouddha News et de la publication bouddhiste hispanophone dominante. Le discours de Houseal a partagé les subtilités et la beauté de la danse bouddhiste et son importance pour BDG. Tiffani Gyatso a donné une conversation unique sur la centralité de l'érotique dans la vie spirituelle, liant yab-yum L'imagerie et la philosophie tantrique aux impulsions primaires qui doivent être unies pour une vie authentique, ouverte et aimante – ainsi que spirituelle – la vie. Ratnadevi a offert aux participants une rupture bienvenue avec son exercice de mouvement du corps en pleine conscience guidé et une discussion facilitée.
Le symposium s'est terminé non pas par un verdict unifié, mais avec une direction claire et déterminée. La majorité des présentateurs et des participants ont démontré la volonté de divertir soigneusement l'impact de l'IA. Le sentiment dominant s'est fortement penché vers l'optimisme prudent – un accord collectif selon lequel l'utilisation éthique de l'IA pourrait présenter des opportunités importantes de préservation, d'éducation et de promotion, à condition qu'elle soit approchée de sagesse, d'intention minutieuse et d'une fermeture ferme dans les principes bouddhistes.
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