Selon les enseignements bouddhistes, il existe 10 sortes d’êtres vivants dans le monde (ou Royaume du Dharma), à savoir : les êtres de l’enfer, les fantômes affamés, les animaux, les asuras, les êtres humains, les êtres célestes, arhats (sravakas), pratyekabuddhas, bodhisattvas et bouddhas.
Les trois premiers types d’êtres vivants vivent dans les Trois Royaumes Misérables. Les six premiers types sont des « êtres ordinaires » qui se réincarnent dans les Six Royaumes (également connus sous le nom de Trois Domaines). Les quatre derniers types d’êtres vivants sont des « êtres sacrés » qui ne sont pas soumis au samsara, le cycle de la naissance et de la mort.
Cette classification est basée sur l’état mental de l’être en question, résultant du karma individuel selon la loi de cause à effet. Par exemple, les principales causes de devenir un être infernal, un fantôme affamé ou un animal sont respectivement la haine, la cupidité et l’illusion. Pour naître en tant qu’être humain ou céleste, il faut pratiquer le bon karma des Cinq Préceptes (ou des Cinq Vertus Humaines) et des Dix Actions Saines, respectivement.
Le Domaine Sacré est un royaume pour ceux qui ont déjà été libérés du cycle de la naissance et de la mort. Arhats et pratyekabuddhaNous l’avons fait en pratiquant respectivement les Quatre Nobles Vérités et les Douze Liens d’interdépendance. Habitant dans les royaumes les plus élevés du Domaine Sacré, les bodhisattvas cultivent les Six Paramitas et une myriade de pratiques.
Notre monde est connu comme la Terre de Saha, qui est un royaume conditionné soumis au cycle sans fin de la naissance et de la mort. « Saha » signifie « endurance dans la souffrance ».
Ainsi, le Bouddha Shakyamuni nous conseille et nous exhorte toujours à aspirer à renaître dans le Pays de Félicité, où vit le Bouddha Amitabha. Combien d’espèces d’êtres vivants existe-t-il au Pays de la Félicité ?
Certains bouddhistes, sur la base du premier vœu d’Amitabha – la non-existence des trois royaumes misérables – et soustraient trois des dix types d’êtres vivants dans le pays de Saha. Ainsi, il est affirmé qu’il existe sept sortes d’êtres vivants dans le Pays de Félicité.
Quatre types d’êtres dans le pays quadruple
La plupart des gens examinent les 48 vœux d’Amitabha, et ils trouvent que « quatre » sortes d’êtres vivants sont mentionnés, à savoir : (1) les êtres humains et célestes, (2) sravakas(3) les bodhisattvas et (4) le Bouddha Amitabha.
Suivant l’enseignement doctrinal de l’école Tiantai, les patriarches ont mis en place un modèle de la Terre Quadruple pour accueillir les « quatre » sortes d’êtres vivants dans la Terre de Félicité :
1. Terre pour les êtres ordinaires et sacrés – les quatre espèces vivant ensemble là-bas comme dans la Terre de Saha.
2. Pays opportun de non-ultimité – seuls les Sravakas ou au-dessus peuvent avoir accès à ce niveau du pays quadruple.
3. Terre ornée d’une vraie récompense – accès restreint aux bodhisattvas et au bouddha Amitabha uniquement.
4. Terre de lumière constante dans l’immobilité – uniquement pour le Bouddha Amitabha pour son propre plaisir.
Ce modèle est logique et communément accepté par la plupart des bouddhistes parce que son interprétation du Pays de Félicité est basée sur un enseignement conventionnel du bodhisattva, à savoir qu’un pratiquant du dharma cultive l’esprit par étapes vers la bouddhéité dans le royaume du dharma.
Trois types d’êtres mentionnés dans le Amitabha Sutra
D’autres praticiens de la Terre Pure ne sont pas d’accord avec le modèle référencé ci-dessus et appuient leur position avec ces déclarations du Amitabha Sutra:
1. « Un nombre incommensurable et illimité de sravaka disciples » ;
2. « Son assemblée de bodhisattvas est également vaste et profonde » ;
3. « Tous les êtres sensibles nés au Pays de la Félicité habitent le Stade de la Non-régression (Bodhisattva du 48ème Stade). Beaucoup d’entre eux sont à l’étape de devenir un bouddha après une vie de plus (bodhisattva de la 51e étape).
Ainsi, il ne devrait pas y avoir d’être humain et céleste au Pays de Félicité. De plus, aucun des trois Sutras de la Terre Pure ne mentionne le modèle de la Terre Quadruple en référence au Pays de la Félicité.
Depuis le sutra mentionne « sravaka disciples », il doit se référer à ceux qui sont des disciples du bouddha Shakyamuni, pas du Bouddha Amitabha. « Sravaka» désigne leur statut au Pays de Saha avant leur naissance au Pays de Félicité. Une fois qu’ils renaissent au Pays de Félicité, ils deviennent des bodhisattvas au Stade de Non-régression. Cette interprétation est également alignée sur la classification de Nagarjuna Bodhisattva de l’enseignement de la Terre Pure dans son chapitre sur le chemin facile.
Mais ces points soulèvent une question sérieuse : si tous les êtres sensibles qui renaissent au Pays de Félicité demeurent au Stade de Non-régression, y a-t-il deux types de Bodhisattvas au Pays de Félicité, l’un étant au stade 48, et l’autre au stade 51 ?
Le pays de la béatitude est le royaume du nirvana inconditionné – égal sous une seule forme
Reportons-nous à un paragraphe du Sutra de la vie infinie:
Cette terre de Bouddha, comme le royaume du Nirvana inconditionné, est pure et sereine, resplendissante et heureuse. Les sravakas, les bodhisattvas, les êtres célestes et les humains y ont une sagesse élevée et brillante et sont les maîtres des pouvoirs surnaturels. Ils sont tous d’une même forme, sans aucune différence, mais sont appelés « êtres célestes » et « humains » simplement par analogie avec les états d’existence dans d’autres mondes. Ils ont un visage noble et majestueux, inégalé dans tous les mondes, et leur apparence est superbe, inégalée par aucun être, céleste ou humain. Ils sont tous dotés de corps de Naturel, de Vide et d’Infinité.
Cette citation du sutra explique clairement que le Pays de Félicité est un royaume où habitent les bouddhas, c’est donc le royaume du Nirvana inconditionné (c’est-à-dire un royaume de non-naissance et de non-mort). Elle est absolue parce que les êtres y atteignent naturellement la même forme, sans qu’aucune différence ne les sépare.
Les soi-disant « êtres humains et célestes » et «sravakas» et les « bodhisattvas » sont simplement mentionnés par analogie avec les états d’existence dans d’autres mondes avant qu’ils ne naissent au Pays de Félicité.
Ainsi, dans la Terre de Félicité d’Amitabha, une « terre de récompense » ornée du mérite et des vertus inégalées et splendides d’Amitabha, le seul type « d’être vivant » existe sous forme de lumière, le même que le Bouddha Amitabha !
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