L'estimé professeur bouddhiste tibétain et adepte du Dzogchen Chökyi Nyima Rinpoché a marqué le festival célébrant le retour du Bouddha au royaume humain après son entrée à Tushita en dirigeant l'inauguration officielle du Pal Thubten Shedrub Ling (également connu sous le nom de Temple des Mille Bouddhas), à Lumbini, au Népal, le lieu de naissance du Bouddha, dans le cadre d'un vaste programme de consécration qui se déroulera du 19 au 23 novembre.
Le nouveau Shedraqui est affiliée au mandala mondial croissant des activités du Dharma de Rinpoché, a été fondée pour soutenir une communauté monastique sur le site de naissance du Bouddha et pour accueillir les centaines de milliers de pèlerins internationaux qui visitent le site sacré chaque année.
Le programme complet a débuté le 19 novembre, avec trois jours d'offrandes et de consécration pujas menant à Lhabab Duchen le 22 novembre. L'événement principal comprenait un nettoyage final et une consécration pujasBouddha Shakyamuni sadhanaet prières au Bouddha Shakyamuni et au 16 arhats. Le 23 novembre, Rinpoché a dirigé une initiation aux mille bouddhas suivie d'un enseignement.
Lhabab Duchen est l'une des quatre fêtes bouddhistes les plus importantes du calendrier lunaire tibétain, tombant le 22e jour du neuvième mois lunaire. Le festival célèbre le retour du Bouddha Shakyamuni sur Terre après avoir enseigné dans le royaume d'Indra, connu en sanskrit sous le nom de Tushita, où, selon la tradition, il a enseigné le Dharma pendant trois mois.
Le vaste sanctuaire principal du temple abrite de magnifiques statues de 4,8 mètres des bouddhas des trois époques, le bouddha Dipamkara (passé), le bouddha Shakyamuni (présent) et le bouddha Maitreya (futur), entourées de 1 000 statues de bouddha de 46 centimètres, toutes coulées dans de l'eau. en cuivre et doré à l'or.
Selon Chokyi Nyima Rinpoché, le simple fait de voir ces images a le pouvoir de soulager l'esprit de l'inquiétude et de dissiper les pensées inutiles, nous amenant ainsi à un état de paix et de plaisir.
« (Mon professeur) Kunu Lama (Tenzin Gyaltsen) m'a dit quelques mots sur la nécessité de construire des statues du Bouddha Shakyamuni qui sont restées importantes pour moi », a expliqué Chokyi Nyima Rinpoche dans un texte partagé avec BDG. « Il a dit que si nous construisons d'excellentes statues du Bouddha Shakyamuni à partir de matériaux précieux, ornées des 32 marques majeures et 80 mineures parfaitement complètes, et en fabriquons un grand nombre et de grandes, et si celles-ci sont installées comme image centrale dans un temple, ou utilisé comme support central pour sa propre pratique, si l'on fait des prosternations, des offrandes, et montre du respect à de telles statues, et pratique la méditation devant elles, ce sera une coïncidence propice qui permettra le enseignements du Bouddha Shakyamuni pour rester longtemps dans notre monde. . . .
« À Rumtek Gompa, quand j'avais environ 18 ou 19 ans, le Karmapa Rangjung Rikpe Dorje a dit : 'Pour que l'enseignement du Bouddha reste longtemps dans le monde, nous devons construire des statues du Bouddha.' Il faut absolument construire mille statues de Bouddha. Et nous avons fait ces statues, n'est-ce pas ? C’est un signe de bon augure que les enseignements du Bouddha resteront dans le monde pendant plusieurs milliers d’années.
Rinpoché a présidé la cérémonie d'inauguration et d'ouverture de Pal Thubten Shedrub Ling, les 22 et 23 novembre, en présence de Yongey Mingyur Rinpoché, Tsoknyi Rinpoché, Phakchok Rinpoché, Orgyen Tobgyal Rinpoché, ainsi que du personnel, des étudiants et des anciens élèves. de l'Institut Rangjung Yeshe de Rinpoché à Katmandou, avec une foule de fidèles et des sympathisants du monde entier.
« À Pal Thubten Shedrub Ling, nous sommes entourés de mille images de Bouddha », a observé Chokyi Nyima Rinpoché. « Si nous effectuons une seule prosternation, cela équivaut à nous prosterner devant mille bouddhas en même temps. Même offrir une seule lumière ou une seule fleur a le mérite d’être offert à mille bouddhas. C’est pourquoi le Temple des Mille Bouddhas constitue un soutien extrêmement important pour les pratiquants du Dharma. C’est un endroit que chacun peut visiter, prier et accumuler de grands mérites sans trop de difficultés. Je crois que si nous nous réjouissons tous de la création de ce temple, des mérites vraiment immenses seront rassemblés. Comme le dit le proverbe : « Accumuler un grand mérite aide à cultiver une grande sagesse.»
« C’est avec cette compréhension que j’ai été inspiré à l’origine pour construire un temple qui servirait, aujourd’hui et pour toutes les générations futures, de sanctuaire pour les pratiquants bouddhistes de toutes traditions. Je voulais sincèrement ouvrir une source de joie et de paix pour tous ceux qui visitent Lumbini, le lieu de naissance du Bouddha, un site du patrimoine mondial qui appartient à tous. Mon aspiration était que le Temple des Mille Bouddhas soit une oasis de tranquillité qui rayonnerait de paix, de bonheur et de bien-être pour tous les êtres sensibles à travers tous les mondes.
Chökyi Nyima Rinpoché est considéré comme l'un des plus grands maîtres vivants de la tradition Dzogchen ou « Grande Perfection » du bouddhisme Vajrayana, une figure douce mais imposante dont la présence est empreinte de chaleur et de compassion. Fils aîné du vénéré maître Dzogchen Kyabje Tulku Urgyen Rinpoché et du dévoué pratiquant Kunsang Dechen, Chökyi Nyima Rinpoché est né au Tibet en 1951. Il a été reconnu comme la septième incarnation du lama Drikung Kagyu Gar Drubchen, un Tibétain. mahasiddha et une émanation du philosophe bouddhiste indien du deuxième siècle, Nagarjuna.
Après l'invasion du Tibet, Rinpoché a passé sa jeunesse en Inde, étudiant pendant 11 ans sous la garde de Sa Sainteté le 16e Gyalwang Karmapa au monastère de Rumtek. Il a également étudié et pratiqué auprès des vénérés maîtres Dilgo Khyentsé Rinpoché, Dudjom Rinpoché, Khunu Lama Tenzin Gyaltsen, ainsi que de son propre père, Tulku Urgyen Rinpoché. En 1974, Rinpoché rejoint ses parents à Katmandou, où il les aide à fonder Ka-Nying Shedrub Ling, un monastère à la périphérie de la ville, à quelques pas du regard bienveillant du vénérable Stupa de Boudhanath. Rinpoché est devenu abbé de Ka-Nying Shedrub Ling en 1976, à l'âge de 25 ans seulement, et a depuis supervisé le bien-être et l'éducation spirituelle de plusieurs centaines de moines, hommes et femmes.
Ka-Nying Shedrub Ling, un sanctuaire dédié à l'étude et à la pratique du Bouddhadharma, se trouve au cœur du mandala croissant d'activités dharmiques de Rinpoché. Parmi ses nombreuses initiatives et projets, Rinpoché, aujourd'hui âgé de 72 ans, est l'auteur de plusieurs livres et a fondé un réseau de centres de méditation à travers le monde. En 1997, Chökyi Nyima Rinpoché a créé l'Institut Rangjung Yeshe dans l'enceinte de Ka-Nying Shedrub Ling. L'institut s'est affilié à l'Université de Katmandou en 2002 pour former le Centre d'études bouddhistes. Aujourd'hui, le centre propose une gamme de cours à différents niveaux, notamment des diplômes de licence, de maîtrise et de doctorat en études bouddhistes et en langues himalayennes, avec des cours dispensés au collège monastique du monastère.
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Chokyi Nyima Rinpoché (Facebook)
Monastère Pal Thubten Shedrub Ling – Temple des Mille Bouddhas (Facebook)
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