Chérissez le présent et valorisez votre propre vie

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Vén. Pomnyun Sunim. Image gracieuseté de la société Jungto

Le maître coréen Seon (Zen), le vénérable Pomnyun Sunim (법륜스님) porte plusieurs casquettes : moine bouddhiste, enseignant, auteur, environnementaliste et activiste social, pour n’en nommer que quelques-uns. En tant que professeur de Dharma très respecté et militant infatigable socialement engagé dans sa Corée du Sud natale, le Vén. Pomnyun Sunim a fondé de nombreuses organisations, initiatives et projets basés sur le Dharma qui sont actifs dans le monde entier. Parmi eux, la Jungto Society, une communauté bénévole fondée sur les enseignements bouddhistes et exprimant l’égalité, la simplicité de vie et la durabilité, se consacre à la résolution des problèmes sociaux modernes qui conduisent à la souffrance, notamment la dégradation de l’environnement, la pauvreté et les conflits.

Cette chronique, partagée par Jungto Society, présente une série de faits saillants du Vén. Les écrits, les enseignements, les conférences publiques et les sessions régulières de questions-réponses sur le Dharma diffusées en direct et diffusées en direct de Pomnyun Sunim, accessibles dans le monde entier.

L’enseignement suivant a été donné à San Diego le 10 septembre. Cet article est le 10e d’une série spéciale tirée du Vén. Tournée Dharma de Pomnyun Sunim en Europe et en Amérique du Nord, sa première tournée à l’étranger depuis la pandémie. Intitulé « Conversation informelle avec le Vén. Pomnyun Sunim : Venez parler de la vie, de la sagesse et du bonheur », la tournée Dharma s’est déroulée du 1er au 22 septembre 2023, dans 21 villes : six en Europe et 15 en Amérique du Nord.*

Q : Je vis aux États-Unis depuis environ cinq ans maintenant. Au début, j’ai eu du mal à trouver un emploi, mais après beaucoup d’efforts, j’ai finalement trouvé un emploi. Grâce à mon travail acharné et à mon dévouement, j’ai gagné en reconnaissance et je suis aujourd’hui devenu manager. Cependant, lorsqu’on travaille en tant que manager, gérer les employés est très difficile. Parmi les membres de mon équipe, certains ne font que passer le temps, tandis que d’autres travaillent très dur. En regardant les différents employés, je vois toutes sortes d’émotions monter et descendre en moi. Je me sens particulièrement en colère lorsque je vois des gens qui perdent simplement du temps ou qui confient leur travail à d’autres. Il y a des moments où je dois les couvrir. D’un autre côté, lorsque je vois des collègues jeunes et hautement qualifiés, je ne peux m’empêcher de me sentir anxieux, craignant de perdre mon poste. J’éprouve des sautes d’humeur. Je sais que j’ai encore beaucoup à apprendre, mais avec quel état d’esprit puis-je consolider ma position ?

Vén. Pomnyun Sunim : Est-ce une entreprise que vous avez fondée ?

Q : Non.

Vén. Pomnyun Sunim : Est-ce l’entreprise de quelqu’un d’autre ?

Q : Oui.

Vén. Pomnyun Sunim : Êtes-vous un salarié ?

Q : Oui, celac’est vrai.

Image gracieuseté de la société Jungto
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Vén. Pomnyun Sunim : Travaillez alors seulement autant que votre salaire. (Le public applaudit) Qu’y a-t-il de si difficile là-dedans ?

Q : Je pense que c’est parce que je suis gourmand et que je veux bien faire.

Vén. Pomnyun Sunim : Ce n’est pas parce que vous êtes gourmand, mais parce que vous croyez inconsciemment que l’entreprise vous appartient. Lorsque les employés ne remplissent pas leurs fonctions, il incombe au président ou à la direction de régler le problème. Il n’y a aucune raison pour que celui qui pose la question, qui n’est qu’un manager, se sente mal à ce sujet. Même s’il peut sembler fastidieux de faire plus de travail, que diriez-vous d’en ajouter un peu plus ? Depuis que vous êtes manager, vous devez assumer cette responsabilité. Le poste de manager a été créé pour assumer la responsabilité lorsque quelqu’un ne travaille pas. Si vous ne voulez pas assumer cette responsabilité, vous pouvez simplement descendre et faire ce qui vous est donné.

Et il est vrai qu’avoir quelqu’un de plus intelligent en dessous de vous pourrait être considéré comme une menace pour votre position. Cependant, vous ne pouvez rien faire. Que devez-vous faire si le collègue est plus intelligent que vous ? De plus, le collègue ne peut cacher ses compétences afin de protéger votre position. (Rires du public)

Et quand il y a des employés qui se relâchent, cela peut vous obliger à faire un peu plus de travail, mais avoir de telles personnes sous votre supervision vous permet de conserver votre position de manager. Au moins, ils ne constituent pas une menace pour votre position de manager.

Q : Oui, celac’est vrai.

Image gracieuseté de la société Jungto
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Vén. Pomnyun Sunim : Il y a donc des aspects positifs à avoir un collègue paresseux. C’est pourquoi vous n’avez rien à craindre. Vous avez juste une petite idée fausse. Par exemple, vous admirez vraiment Pomnyun Sunim, alors quand certaines personnes critiquent Sunim, vous avez l’impression qu’ils vous critiquent et vous êtes en colère et excité. Votre état d’esprit est quelque peu similaire à celui-ci. Lorsque vous occupez un poste important dans une entreprise, vous avez l’impression que l’entreprise vous appartient, et c’est pourquoi vous vous sentez en colère lorsque les gens ne travaillent pas. Mais ce n’est pas nécessaire. Cela ne veut pas dire que vous devez simplement laisser les employés se relâcher. Vous devez vous concentrer sur l’exécution fidèle de votre travail. Cependant, il incombe aux supérieurs hiérarchiques de l’entreprise de vérifier si leurs employés s’acquittent correctement de leurs tâches et de prendre des mesures si nécessaire.

Si vous recevez le poste et l’autorité personnelle nécessaires pour contrôler et superviser les travailleurs, cela devient votre travail car l’entreprise vous verse un salaire pour faire ce travail. Ce n’est pas parce que vous n’aimez pas la personne, mais simplement parce que vous devez rapporter les faits avec précision. Même si vous avez des inquiétudes telles que : « Cela ne sera-t-il pas désavantageux pour cette personne ? s’il n’a pas fait le travail, vous devez quand même le signaler honnêtement. Si vous ne vous sentez pas enclin à accomplir cette tâche, vous pouvez suggérer : « Je n’aime pas évaluer les autres. Je vais juste me concentrer sur mon propre travail. Si vous n’aimez pas voir des gens qui ne font pas leur travail, vous pouvez dire : « Je ne peux pas être manager parce que je n’aime pas voir des gens qui ne font pas leur travail » et démissionner du manager. position.

Si vous recevez un salaire supérieur à la valeur de votre travail, cela devient une dette. Même s’il n’y a pas de dette sur papier, cela devient une dette dans votre vie. A l’inverse, si vous travaillez plus que votre salaire, vous serez béni. Réfléchissez-y un instant : tous les salariés souhaitent-ils recevoir plus que ce qu’ils travaillent ? Ou souhaitent-ils recevoir moins ?

Q : Ils veulent recevoir davantage.

Vén. Pomnyun Sunim : Tous les employeurs souhaitent-ils payer un peu moins leurs employés ? Ou veulent-ils les payer davantage ?

Q : Ils veulent payer moins.

Image gracieuseté de la société Jungto
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Vén. Pomnyun Sunim : C’est la psychologie humaine. C’est compréhensible. Les gens qui vendent quelque chose veulent généralement en obtenir un peu plus, et ceux qui achètent quelque chose se sentent bien lorsqu’ils l’achètent à un prix inférieur au prix du marché, en pensant : « Je l’ai acheté un peu moins cher ». Ceux qui comprennent cet aspect de la psychologie humaine ont tendance à accorder à leurs employés des salaires légèrement plus élevés que prévu initialement. Du point de vue des salariés, il s’agit d’un avantage important, car ils sont moins susceptibles de quitter l’entreprise. Alors qui peut avoir une position dominante ? L’employeur le peut. Cependant, s’il paie des salaires bas, les employés continueront à s’intéresser à d’autres endroits, et même une légère critique peut les amener à penser : « Il y a d’autres endroits qui paient autant » et ils pourraient démissionner. C’est pourquoi accorder aux salariés des salaires légèrement plus élevés peut les rendre plus fidèles à l’entreprise et plus à l’écoute des attentes de l’employeur.

En revanche, qu’en est-il du point de vue des salariés ? Pour être en position dominante, il devrait percevoir un salaire légèrement inférieur. S’il menace de démissionner en réponse, ne serait-ce qu’à une petite critique de son employeur, celui-ci sera surpris et arrêtera son employé. Ce n’est pas parce que quelqu’un est un travailleur qu’il est toujours dans une position de soumission. Ce n’est pas parce que quelqu’un est l’employeur qu’il occupe toujours une position dominante. Vous êtes en servitude parce que vous essayez d’obtenir un gros salaire. Même les travailleurs peuvent occuper une position dominante s’ils perçoivent de faibles salaires. Par exemple, vous pouvez dire après le déjeuner : « Je quitterai le travail tôt aujourd’hui pour assister à une conférence sur le Dharma du Vén. Pomnyun Sunim», sans que le patron puisse s’y opposer. Si le patron gère mal la situation et que le travailleur part, cela peut entraîner des problèmes importants. C’est pourquoi une certaine flexibilité est démontrée dans de tels cas.

Comprendre ces principes peut conduire à un mode de vie plus sage. Pour vendre quelque chose rapidement, il faut un prix légèrement inférieur à la valeur marchande. Si vous souhaitez vendre à un prix plus élevé, vous devez attendre plus longtemps car personne ne l’achètera à un prix élevé. Cependant, dans ce monde, il y a parfois des gens pressés. Il faut attendre qu’une telle personne apparaisse. Parce que ces principes fonctionnent de cette façon, il n’y a rien de difficile à cela. Cependant, parce que nous ignorons ce principe, nous souffrons, nous devenons anxieux et nous blâmons les autres. Si vous comprenez ces principes, vous pouvez simplement ajuster votre vie en conséquence.

Si vous entrez dans une bonne entreprise avec des compétences insuffisantes, vous devrez toujours être prudent. En revanche, si vous entrez dans une entreprise légèrement en dessous de votre niveau de compétence, vous pouvez vivre avec un peu plus de confiance car vous pouvez facilement trouver un tel emploi avec vos compétences. Si l’employeur dit quelque chose et que vous menacez de démissionner, il essaiera de vous retenir.

Il en va de même pour se faire des amis. Lorsque vous souhaitez avoir un large cercle social, vous devez dépenser de l’argent pour acheter de la nourriture ou du café. Les gens veulent avoir un large cercle social mais sont réticents à dépenser de l’argent, et c’est ce que nous appelons la « cupidité ». La cupidité fait référence à quelque chose de contradictoire. Quand nous disons abandonner l’avidité, cela ne signifie pas abandonner le désir de faire quelque chose, mais signifie abandonner les désirs contradictoires.

Q : Merci.

Vén. Pomnyun Sunim : Travaillez autant que votre salaire.

L’intervenant a ri de bon cœur et le public a applaudi chaleureusement.

Image gracieuseté de la société Jungto
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Vén. Pomnyun Sunim : Tout comme la conversation avec moi d’aujourd’hui, votre vie doit être à la fois amusante et bénéfique. Il ne devrait pas s’agir uniquement de s’amuser ni d’être uniquement bénéfique. Travailler permet de gagner de l’argent, ce qui est bénéfique, mais cela peut manquer de plaisir. D’un autre côté, jouer peut être amusant, mais si vous continuez à dépenser de l’argent, cela peut ne pas être bénéfique. Dans les deux cas, c’est une vie à moitié vécue.

Comment pouvons-nous avoir une vie professionnelle agréable et enrichissante ? Traitez votre travail comme un jeu. Essayez de vous amuser en travaillant. Lorsque vous dirigez un magasin, considérez-le comme une forme de divertissement. Lorsque les clients viennent, amusez-vous à leur parler de diverses problématiques. Expérimentez différentes approches, telles que : « Quand je dis ceci, les produits se vendent bien, mais quand je dis cela, ils ne se vendent pas. » Analyser de cette manière peut rendre la vente d’un seul article agréable. Faire un travail gratifiant pour le plaisir, ce sera bien maintenant et plus tard. S’amuser, gagner de l’argent et manger un faisan et ses œufs, voilà une vie sage.

Nous avons tendance à écouter avec trop de respect les paroles de Jésus ou du Bouddha, mais ce n’est pas nécessaire. Lorsque je lis la Bible ou les écritures bouddhistes et que j’interprète leur contenu, tout se résume à une seule chose : afin de vivre une vie qui soit bonne pour vous et moi, agréable et significative, ne cherchez pas à être aimé, mais à aimer. ! Ne cherchez pas à être compris, comprenez !

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Cependant, il semble que certains d’entre vous interprètent mal cela et se demandent : « Pourquoi devrais-je me sacrifier pour les autres ? » Alors vous serrez les dents et endurez pour aller au paradis, mais quand vous y arriverez, ce sera l’enfer. Si vous vivez au paradis maintenant, vous avez de grandes chances d’y aller si vous avez une vie future. Si vous vous amusez maintenant, il y a de fortes chances que vous vous amusiez aussi demain. Si vous ne vous amusez pas maintenant, il y a peu de chances que vous vous amusiez demain.

Lorsque vous lisez la Bible ou les écritures bouddhistes, même un peu, vous pouvez clairement comprendre comment nous devrions vivre. Les gens obsédés par l’argent l’interprètent souvent mal, mais en réalité, les textes disent tous la même chose. Je ne dis pas que vous devriez croire au bouddhisme, je dis que nous devrions nous efforcer d’atteindre la vérité et rendre nos vies bénies. Le Bouddha n’aurait pas pu nous dire de sacrifier. Jésus a même été crucifié pour nous et le Bouddha a passé 45 ans à enseigner pour nous. Ne regardez pas ailleurs les yeux vides, chérissez le présent et valorisez votre propre vie. C’est la voie vers l’avenir et la voie pour bénéficier aux autres.

* Partage du Dharma : Vén. Pomnyun Sunim donnera les premiers enseignements en personne en Europe et en Amérique du Nord depuis la pandémie (BDG)

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François Leclercq

François Leclercq est le fondateur de Bouddha News, site internet qui a pour but de diffuser des informations et des conseils pratiques sur le bouddhisme et la spiritualité. François Leclercq est né et a grandi à Paris. Il a étudié le bouddhisme à l'Université de Paris-Sorbonne, où il est diplômé en sciences sociales et en psychologie. Après avoir obtenu son diplôme, il s'est consacré à sa passion pour le bouddhisme et a voyagé dans le monde entier pour étudier et découvrir des pratiques différentes. Il a notamment visité le Tibet, le Népal, la Thaïlande, le Japon et la Chine.

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