Mes parents avaient un ami de la famille qui était en phase terminale. Alors que l’heure de sa mort approchait, sa femme soupçonnait qu’il avait du mal à lâcher prise. Il avait de nombreux frères et sœurs. Et certains d’entre eux ont pu être à ses côtés pendant le processus de la mort. Mais certains ne l’étaient pas. Sa femme a réalisé que ce dont il avait besoin était peut-être de lui dire au revoir. Elle a appelé chacun des frères et sœurs disparus et a mis le téléphone à son oreille. Miraculeusement, elle a réussi à joindre tout le monde au téléphone du premier coup. Et quelques minutes seulement après avoir terminé le dernier appel téléphonique, son mari a rendu son dernier souffle et est décédé paisiblement.
Beaucoup de gens craignent de laisser derrière eux des affaires inachevées, des rêves non réalisés ou des conflits non résolus avec leurs proches lorsqu’ils meurent. Ils peuvent également s’inquiéter de l’impact que leur décès aura sur leurs proches, comme les laisser avec des charges financières ou une détresse émotionnelle.
Heureux sont ceux qui ont des êtres chers qui peuvent aider à apaiser leurs peurs. Nous voyons un tel exemple dans AN 6.16, le sutta à propos des parents de Nakula :
A cette époque, le père de Nakula, le maître de maison, était malade, souffrant, gravement malade. Alors la mère de Nakula lui dit : « Ne t’inquiète pas en mourant, maître de maison. La mort est douloureuse pour celui qui s’inquiète. Le Béni du Ciel a critiqué le fait d’être inquiet au moment de la mort.
Maintenant, il se peut que vous pensiez : « La mère de Nakula ne pourra pas subvenir aux besoins des enfants ou du ménage après mon départ », mais vous ne devriez pas voir les choses de cette façon. Je suis habile à filer le coton, à carder la laine nattée. Je peux subvenir aux besoins des enfants et entretenir le ménage après votre départ. Alors ne vous inquiétez pas en mourant, maître de maison. La mort est douloureuse pour celui qui s’inquiète. Le Béni du Ciel a critiqué le fait d’être inquiet au moment de la mort.
Maintenant, il se peut que vous pensiez : « La mère de Nakula prendra un autre mari après mon départ », mais vous ne devriez pas voir les choses de cette façon. Vous savez comme moi combien ma fidélité est constante depuis seize ans. Alors ne vous inquiétez pas en mourant, maître de maison. La mort est douloureuse pour celui qui s’inquiète. Le Béni du Ciel a critiqué la mort quand on est inquiet.
Maintenant, il se peut que vous pensiez : « La mère de Nakula n’aura aucune envie d’aller voir le Béni du Ciel, d’aller voir la communauté des moines, après mon départ », mais vous ne devriez pas voir les choses de cette façon. J’aurai encore plus envie d’aller voir le Bienheureux, d’aller voir la communauté des moines, après ton départ. Alors ne vous inquiétez pas en mourant, maître de maison. La mort est douloureuse pour celui qui s’inquiète. Le Béni du Ciel a critiqué le fait d’être inquiet au moment de la mort.
Le sutta poursuit en discutant des craintes que la mère de Nakula ne vive pas selon les préceptes, ou qu’elle n’atteigne pas la tranquillité intérieure de la conscience, ou qu’elle ne prenne pas fermement pied dans le Dhamma. Et à chaque peur, la mère de Nakula assure à son mari mourant que ses peurs ne se réaliseront pas. Dans cette histoire, son mari récupère. Et après sa guérison, il rend visite au Bouddha, qui lui dit que c’est aussi son grand gain d’avoir la mère de Nakula pour le guider.
Je me souviens que lorsque mon père était mourant, il s’inquiétait pour ma mère. Une discussion que nous avions toujours était que lorsque l’un d’eux mourrait, le survivant viendrait vivre avec moi et mon mari. Si ce n’est pas réellement dans notre maison avec nous, alors dans la région. L’idée étant que mon mari et moi travaillions toujours et qu’il nous serait difficile de voyager à deux États pour prendre soin du survivant. Mais le moment venu, ma mère n’allait pas faire ça. Elle ne voulait pas venir vivre avec nous ou près de nous, elle voulait rester dans la maison où elle et mon père avaient vécu, elle voulait garder son indépendance. Lorsque mon père m’a fait part de sa décision, il s’est inquiété de son bien-être et de sa situation financière. À ce moment-là, nous faisions des voyages mensuels dans leur région pour être avec eux pendant les derniers jours de papa. Je lui ai assuré que si maman voulait rester, nous étions tout à fait prêts à la soutenir, quoi que cela veuille dire. Et je le pensais, et il savait que je le pensais, et il était soulagé. Alors qu’il se rapprochait de son dernier souffle, nous avons continué à lui assurer que maman serait bien prise en charge.
Ma mère n’a pas traversé une maladie en phase terminale, mais la veille de sa mort d’une crise cardiaque, elle a exprimé des inquiétudes quant à mon bien-être – elle savait que mon mari était en phase terminale et elle s’inquiétait de ce à quoi ressemblerait mon avenir. Et je ne lui ai pas donné de faux espoirs, mais je lui ai fait savoir que j’étais aussi bien placé que possible pour sa mort imminente.
Lorsqu’une personne que vous aimez est en train de mourir, vous pouvez lui offrir un environnement paisible en étant avec elle et en soutenant son cheminement. Comme la mère de Nakula, vous pouvez donner des assurances et aider à apaiser leurs peurs en leur laissant la liberté de lâcher prise et de procéder à la transition.
Pour vous, voyagez léger ! De bons conseils pour les vacances et autres aventures, et certainement une façon de vivre. Soyez conscient de ce que vous transportez avec vous et de votre volonté de lâcher prise. Bien vivre, c’est-à-dire suivre le Noble Octuple Sentier. Lorsque vous ne vivez pas bien ou si vous avez des problèmes non résolus, faites ce que vous devez faire pour trouver la paix. De cette façon, quand ce sera votre heure, vous aurez moins d’aversion et moins d’aversion.
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