Jeunes voix est un projet spécial de Buddhadoor Global rassemblant des essais perspicaces rédigés par des lycéens aux États-Unis qui ont suivi des cours basés sur l’apprentissage expérientiel enracinés dans l’enseignement bouddhiste. Inspiré et fonctionnant en parallèle avec BDG L’esprit du débutant projet pour les collégiens, Jeunes voix offre une plate-forme permettant à ces étudiants de partager des essais exprimant leurs impressions et leurs points de vue sur leur exposition au Bouddhadharma et sa relation avec leurs espoirs, aspirations et attentes.
Alice Fan a écrit cet essai en relation avec Cours « À l’écoute des bouddhistes de notre jardin » à Phillips Andover, un lycée du Massachusetts.
La chanson « Joyeux anniversaire »
S’il vous plaît, chantez ce qui suit à haute voix sur l’air de « Joyeux anniversaire », de préférence avec un public !
Construisez votre mérite. Gardez votre esprit.
Soyez toujours gentil. S’efforcer d’atteindre
Tous ceux qui en ont besoin. Faites votre discours
Faites correspondre ceux qui enseignent le vrai chemin.
D’accord, je comprends : le ton de ces paroles ne correspond pas tout à fait à celui de la chanson « Happy Birthday » !
Mais lorsque j’ai suivi mes propres instructions au cours des dernières heures de notre retraite bouddhiste résidentielle de quatre jours, intitulée « Histoire et chant : apprendre et vivre avec le chant bouddhiste », au Centre d’études bouddhistes de Barre (BCBS) dans le centre du Massachusetts, j’ai découvert moi-même en riant, les larmes me montant aux yeux, tandis que mes cordes vocales coassent les mots. Ma voix se réveillait lentement de son sommeil de 11 heures dans un noble silence, une pratique méditative qui incite les individus à regarder à l’intérieur en s’abstenant de parler et de vocaliser.
Pendant que je chantais, pleurais et riais, j’ai réfléchi à ma décision spontanée d’assister à cette retraite en tant que lycéen qui n’avait étudié le bouddhisme que quelques semaines dans une classe virtuelle au cours de ma deuxième année et n’y avait plus abordé depuis. . Je n’étais jamais entré dans un temple religieux. Je n’avais jamais chanté dans un but spirituel – un inconfort aigu qui était encore compliqué par notre chant dans différentes langues, notamment le khmer, la langue officielle du Cambodge, et le pali, la langue liturgique du bouddhisme Theravada. (Je n’avais jamais entendu parler de ces langues avant d’arriver au BCBS !) Jamais je n’avais pratiqué une tâche aussi simple, chanter, pendant plus de quatre heures chaque jour. Jamais je ne m’étais senti aussi dépaysé et aussi hyper conscient de ma propre situation sociale : ma jeunesse, mon identité non bouddhiste et non religieuse, et ma peau visiblement asiatique-américaine.
Que faisais-je parmi tant d’individus étranges et excentriques issus de générations très différentes, priant le Bouddha dans un bâtiment isolé, loin de toute civilisation, dans une langue que la plupart d’entre nous ne comprenaient pas ? Je me sentais mal à l’aise même en mettant mes mains ensemble dans la position de prière bouddhiste.
Cependant, au fur et à mesure que la retraite avançait, j’ai été étonné par les actes de gentillesse de mes camarades retraitants excentriques et soi-disant farfelus ; L’un des premiers moments est survenu lorsque Jeri, une femme plus âgée, a fouillé mon compost pour en sortir ma serviette en papier à la fin de notre premier repas au BCBS, ce qui a été très embarrassant. Non seulement parce que je retardais déjà la file d’attente du lave-vaisselle, mais aussi parce que je consacre beaucoup de temps aux efforts de développement durable : je pensais que je devais savoir ce qui devait être trié dans le compost et ce qui devait aller à la poubelle. Un autre petit moment est survenu lorsque Jasmine, la fille de sept ans d’un membre du personnel du BCBS, m’a offert le dessin ci-dessous lors d’une séance en soirée.
Ces petits moments – qui n’avaient souvent pas lieu à l’intérieur de la salle du Dharma, l’espace le plus religieux, mais plutôt pendant les repas et autres temps libres – m’ont forcé à réconcilier mes propres notions préconçues sur le bouddhisme avec sa réalité. Même si j’ai trouvé un groupe d’individus intensément religieux et pleins d’esprit au BCBS, j’ai également trouvé des gens généreux, hilarants et humbles, qui étaient là pour apprendre et explorer davantage leur identité en tant que bouddhistes, américains d’origine asiatique et même en tant que jeunes.
Cette prise de conscience s’est accompagnée d’une nouvelle prise de conscience de la perspective et de l’expérience que j’ai apportées à la retraite. En tant qu’Américain qui n’est même pas habitué à occuper des espaces religieux chrétiens, comme une église, vivre et apprendre dans un espace apparemment hyper-religieux m’a fait me sentir mal à l’aise. Ce malaise était aggravé par le fait que le bouddhisme est une religion asiatique, et que mon américanité asiatique et mon profond manque de connaissances bouddhistes étaient clairement mis en évidence dans mes regards maladroits et fréquents vers les autres retraitants pendant que nous pratiquions les rituels bouddhistes. De plus, en tant que jeune introverti, j’ai tendance à rester silencieux dans de nouveaux environnements et à devenir plus vulnérable à mesure que je me sens plus à l’aise avec mes pairs. Cette retraite intensive m’a mis au défi de partager mes points de vue et mes vulnérabilités avec un groupe d’étrangers plus âgés en l’espace de quelques jours seulement.
À la toute fin du cours, il nous a été demandé de partager une phrase qui nous plaisait le plus, sur la mélodie de notre choix. Après des jours passés à rester silencieux et à absorber les nouvelles expériences apportées par la retraite, je voulais présenter quelque chose qui ressemblait vraiment à moi; quelque chose qui résumait ce que j’avais appris et qui englobait les différents aspects de ma situation sociale qui m’avaient réduit au silence au début.
Jeri et Jasmin s’est efforcé pour me joindre à un moment où je nécessaire sécurité, appréciation et confiance. Ils étaient sans vergogne gentil à une personne qu’ils n’avaient jamais rencontrée. Ils gardé leur esprit et ne m’a pas jugé quand je faisais une erreur. Ils ont suivi le vrai chemin (« du milieu ») par Parlant et agir avec une intention authentique et saine. Ils construit leur mériteet m’a appris à donner au suivant et à construire le mien.
Dans cet esprit, lors de notre dernier jour de retraite bouddhiste, j’ai chanté pour mettre en valeur ma jeunesse (suffisamment exagérée par l’air idiot de « Joyeux anniversaire »), ma spiritualité non bouddhiste (mise en évidence par le passage choisi, qui était simple et j’ai évité beaucoup de mentions de la tradition bouddhiste) et mon identité asiatique-américaine (acceptée par mon chant sans vergogne en anglais).
Alors, pour donner au suivant, je vous invite à suivre à nouveau ces instructions. S’il vous plaît, chantez à haute voix sur l’air de « Joyeux anniversaire », de préférence avec un public :
Construisez votre mérite. Gardez votre esprit.
Soyez toujours gentil. S’efforcer d’atteindre
Tous ceux qui en ont besoin. Faites votre discours
Faites correspondre ceux qui enseignent le vrai chemin.
Sincèrement,
Un étudiant américain d’origine asiatique de 17 ans, non bouddhiste.
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