Santi Asoke, fondateur, le Vén. Samana Bhodirak décède en Thaïlande à l'âge de 89 ans

- par Henry Oudin

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Vén. Samana Bhodirak. Chez facesofbuddhism.wordpress.com

Le vénérable Samana Bhodirak, fondateur et chef spirituel de la communauté bouddhiste Santi Asoke en Thaïlande, est décédé. Un message sur les réseaux sociaux publié par une organisation représentant Santi Asoke a déclaré que le Vén. Samana Bhodirak est décédée tôt jeudi matin de causes naturelles. Il avait 89 ans.

Santi Asoke (qui signifie « Asoka paisible ») est un mouvement bouddhiste Theravada qui a établi un certain nombre de communautés ascétiques et de monastères autonomes à travers la Thaïlande. Le mouvement a également fondé une série de projets sociaux, parmi lesquels des magasins d'occasion, des marchés de producteurs et un restaurant qui fournit des repas gratuits à ceux qui en ont besoin.

Selon les médias, le Vén. Samana Bhodirak avait été hospitalisée pour une pneumonie dans la province d'Ubon Ratchathani, dans le nord-est du pays, avant de retourner au village Ratchathani Asok de Santi Asoke début février de cette année.

Né Mongkhon Rakphong dans le nord-est agraire de la Thaïlande en 1934, le Vén. Samana Bhodirak s'est taillé une carrière télévisuelle bien établie sous le sobriquet de Rak Rakphong, axée sur les programmes éducatifs et pour enfants avant d'être ordonné moine bouddhiste en 1970, prenant le nom du Dhamma Bodhirak. En tant que moine, Bhodirak était très critique à l'égard de la vie monastique contemporaine et dénonçait publiquement les autres moines qui mangeaient de la viande, fumaient des cigarettes et se livraient à des activités superstitieuses.

Vén. Samana Bhodirak a établi son propre monastère dans la province de Nakhon Pathom, dans le but de refléter les idéaux de simplicité et d'autosuffisance de la tradition forestière thaïlandaise, et a déclaré en 1975 l'indépendance de Santi Asoke du Conseil suprême de la Sangha de Thaïlande. Bodhirak a ensuite adopté le préfixe Pali Samanautilisé pour décrire les ascètes itinérants.

Les membres de Santi Asoke sont des végétariens stricts et mènent une vie simple d'abstinence, s'efforçant d'aider les gens à atteindre la paix sans souffrir grâce à l'étude et à la pratique bouddhistes, et cherchant à ramener la société aux bases de l'enseignement bouddhiste. Sur une période d'environ trois décennies, la communauté bouddhiste Santi Asoke a été saluée par ses membres et par de nombreux observateurs comme un exemple de l'application pratique des enseignements du Bouddha dans le monde moderne, cherchant à renoncer à l'avidité, à la haine et à l'illusion et à cultiver croissance spirituelle dans une communauté durable qui nourrit la vie humaine et l’environnement. Malgré de nombreux obstacles et critiques de la part de l'establishment bouddhiste, Santi Asoke a cherché à démontrer qu'il est possible de vivre en cultivant la sagesse et le développement spirituel en harmonie avec les autres êtres vivants et avec la nature.

Vén. Samana Bhodirak. De asoke.info

En réponse à la nouvelle, le professeur Sulak Sivaraksa, fondateur du Réseau international des bouddhistes engagés (INEB), a écrit un message ouvert à la mémoire du Vén. Samana Bhodirak, qui a été partagé avec BDG, et a été reproduit sous forme traduite et éditée ci-dessous :

Je voudrais exprimer mes sincères condoléances pour le décès de Samana Bodhirak (anciennement connu sous le nom de Rak Rakphong). Il était autrefois estimé dans l'industrie des médias de masse, mais il a ensuite trouvé cela superficiel. Au lieu de cela, il s'est tourné vers la spiritualité, d'abord intéressé par les rituels du brahmanisme, et a finalement trouvé sa vocation dans le monachisme bouddhiste. Il a demandé l'ordination à Wat Asokaram sous le Thammayut Nikaya.

Il pensait que la sangha monastique devait se moderniser. Cependant, il a négligé le fait que les moines nouvellement ordonnés doivent adhérer à certaines règles pendant au moins cinq ans, notamment en suivant sans déviation les conseils des moines supérieurs et des enseignants. Samana Bodhirak a refusé d'accepter cette réalité et a tenté de réformer la tradition dont il faisait partie, mais ses efforts ont été vains. Il a ensuite ordonné dans la secte Maha Nikaya mais n'a pas pu effectuer de changements significatifs.

Il est regrettable que Samana Bodhirak ne se soit pas adapté à l'influence de moines estimés tels que Phra Ajahn Buddhadasa. . . et Phra Ajahn Chah. . . . S’il l’avait fait, il se serait peut-être mieux aligné sur les pratiques bouddhistes contemporaines.

Lorsqu'il manquait de mentors qualifiés, Samana Bodhirak assumait lui-même ce rôle, ce qui était dangereux car il agissait parfois dans des domaines au-delà de ses connaissances et de ses capacités, par exemple en prétendant connaître le pali sans éducation formelle en la matière.

Néanmoins, le mouvement bouddhiste qu’il a créé a mis l’accent sur l’anticapitalisme et le consumérisme en promouvant une agriculture durable et une production à but non lucratif. . . . Ils cultivaient des produits biologiques et privilégiaient la charité et la compassion plutôt que le profit, offrant ainsi un véritable défi et une alternative au consumérisme capitaliste. . . .

J'ai conseillé à Samana Bodhirak de se concentrer sur le bien qu'il faisait et de s'abstenir d'attaquer la sangha monastique dominante, mais il n'a pas pu résister. En conséquence, la Sangha thaïlandaise a publié une déclaration commune désavouant Samana Bodhirak et niant son statut de moine. . . .

Bien que Santi Asoke soit une organisation indépendante qui s'oppose au capitalisme consumériste, il est regrettable que ce groupe n'ait pas travaillé pour mieux aligner ses activités sur la communauté bouddhiste dominante, au lieu de s'appuyer uniquement sur Samana Bodhirak pour ses conseils et son autorité.

Maintenant qu'il est parti, il reste incertain si Santi Asoke persistera. S’il parvient à poursuivre ses activités contre le capitalisme, cela méritera d’être étudié.

Néanmoins, je félicite Samana Bodhirak pour sa vision unique et ambitieuse et son dévouement à l'amélioration de la société.

(Facebook de Sulak Sivaraksa)

L'INEB est un réseau mondial d'organisations et d'individus engagés à s'attaquer activement aux problèmes mondiaux urgents tels que les droits de l'homme, la résolution des conflits et les crises environnementales. L'INEB souligne l'importance de développer une approche éthique et basée sur le Dharma pour son travail et encourage ses membres à travailler en collaboration et dans le respect avec les organisations et les individus sur la base d'une base de valeurs et d'aspirations partagées.

Professeur Sulak Sivaraksa. Image gracieuseté de l’INEB

La Thaïlande est un pays à prédominance bouddhiste Theravada, avec 93,5 % des 69 millions d'habitants du pays s'identifiant comme bouddhistes, selon les données du recensement gouvernemental de 2018. Le royaume d'Asie du Sud-Est compte quelque 40 000 temples et environ 300 000 moines bouddhistes. Bien qu'il existe également des communautés de renonçantes, y compris des femmes moines pleinement ordonnées, les autorités monastiques en Thaïlande n'ont jamais officiellement reconnu l'ordination des femmes et bhikkhunis ne bénéficient pas encore du même niveau d’acceptation sociétale que leurs homologues masculins.

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Réseau international de bouddhistes engagés
INEB – Réseau international des bouddhistes engagés (Facebook)
Sulak Sivaraksa (Facebook)
Samana Phothirak : En souvenir de l'esprit révolutionnaire et de l'héritage du fondateur de Santi Asoke à 89 ans (THAI.NEWS)
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Le message du fondateur de Santi Asoke, le Vén. Samana Bhodirak décède en Thaïlande à l'âge de 89 ans, apparaît en premier sur Buddhadoor Global.

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Henry Oudin

Henry Oudin est un érudit du bouddhisme, un aventurier spirituel et un journaliste. Il est un chercheur passionné des profondeurs de la sagesse bouddhiste, et voyage régulièrement pour en apprendre davantage sur le bouddhisme et les cultures spirituelles. En partageant ses connaissances et ses expériences de vie sur Bouddha News, Henry espère inspirer les autres à embrasser des modes de vie plus spirituels et plus conscients.

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