Le célèbre mendiant bouddhiste Thich Minh Tue, respecté dans tout le Vietnam pour sa pieuse pratique ascétique, s'est lancé dans un pèlerinage en Inde. Accompagné de cinq autres pratiquants ascétiques bouddhistes, Thich Minh Tue a quitté à pied le Vietnam pour le Laos le 12 décembre.
Le groupe voyagera pieds nus à travers plusieurs pays, dont le Laos et le Myanmar, avant d'entrer en Inde, au Népal et au Bhoutan. La sangha est guidée et accompagnée par des fidèles laïcs et des sympathisants.
Les autorités locales de la province de Gia Lai, au centre du Vietnam, ainsi que les autorités nationales, accusées de restreindre la pratique ascétique de Thich Minh Tue pour des raisons de sécurité, lui ont finalement donné l'autorisation de voyager. Le but du voyage de Thich Minh Tue est de visiter des sites de pèlerinage bouddhistes en Inde et au Népal.
L'idée du pèlerinage a été suggérée pour la première fois par des personnalités gouvernementales il y a quelques mois dans des vidéos YouTube. Cependant, à cette époque, Thich Minh Tue insistait toujours pour pratiquer sa tournée d'aumône traditionnelle. Cela a causé des difficultés aux autorités locales de sa ville natale, Gia Lai, car un grand nombre de sympathisants vietnamiens admiratifs de Thich Minh Tue se sont rendus là-bas pour le voir. Thich Minh Tue a ensuite officiellement annoncé en juillet qu'il suspendrait sa pratique des aumônes.
Depuis lors, cependant, des informations ont été rapportées selon lesquelles des personnes auraient vu Thich Minh Tue pratiquer dans une zone réglementée de sa ville natale, sous la garde de la police locale. Sa réapparition attire une nouvelle fois les visiteurs. En novembre, les autorités locales ont publié une lettre manuscrite de Thich Minh Tue confirmant qu'il cesserait ses tournées d'aumône pour éviter les rassemblements publics inutiles et qu'il reprendrait lorsque les conditions seraient plus appropriées. Cela suggère que Thich Minh Tue pourrait avoir subi des pressions de la part des autorités vietnamiennes, comme de nombreuses personnes l'ont affirmé.
Bien que certains considèrent Thich Minh Tue comme un « bouddha vivant », beaucoup d'autres l'admirent et le respectent simplement comme une personne qui suit uniquement l'enseignement du Bouddha, contrastant fortement avec la mauvaise image de certains moines vietnamiens de la sangha moderne qui vivent dans le luxe et profiter de leur position.
Plusieurs scandales récents au sein de la communauté bouddhiste vietnamienne pourraient être cités parmi les raisons de la popularité publique de Thich Minh Tue. Il s'agit notamment du scandale des fausses reliques de cheveux de la pagode Ba Vang en 2023 et du scandale du faux doctorat du moine Thich Chan Quang, entre autres cas qui semblent contredire l'enseignement du Bouddha. En conséquence, de nombreux adeptes bouddhistes au Vietnam ont tourné leur dévotion et leur soutien à Thich Minh Tue afin d'exprimer leur opposition à la sangha monastique bouddhiste contemporaine.
La méfiance et la colère envers les moines bouddhistes vivant dans les grands temples – en particulier les moines de haut rang de la Sangha bouddhiste vietnamienne – se sont développées depuis de nombreuses années. Certains moines ont été accusés de profiter du bouddhisme et d’expliquer le Dharma de manière erronée et contraire à l’éthique.
L'apparition de Thich Minh Tue, avec sa pratique manifestement sincère et stricte du 13 dhutagunas (Skt : austérités ou pratiques ascétiques), a eu un impact positif sur la façon dont le grand public perçoit et comprend le bouddhisme. En conséquence, de nombreux bouddhistes au Vietnam ont changé leur façon de pratiquer et d’appliquer les enseignements bouddhistes. Au lieu de simplement visiter les temples bouddhistes, ils passent plus de temps à lire des textes canoniques et à contempler le Dharma.
Depuis l’émergence de Thich Minh Tue en tant que personnalité publique, le phénomène d’appels à offrandes contraires à l’éthique et d’enseignements incorrects du Dharma par certains moines influents – en particulier sur la vision bouddhiste de la causalité – a considérablement diminué.
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