L'Association des jeunes bouddhistes d'Indonésie (YBAI) a célébré le Vesak dans la ville de Surabaya, en présentant un « Diorama Rupang du Bouddha mobile » en trois dimensions, un record, à l'occasion du festival du Vesak 2024. Le record a été officiellement reconnu par le Musée indonésien du record du monde (MURI). ) Livre.
L'organisateur en chef du Vesak Festival 2024, Anthony Orodiputro, a déclaré en marge de l'événement que MURI avait enregistré l'exposition record dans la catégorie « Le plus grand Bouddha mobile en intérieur Rupang (sculpture) ».
« La hauteur totale est de 6,05 mètres, ce qui combine la hauteur de l'image du Bouddha seule à 3,65 mètres, plus la hauteur de la base à 2,4 mètres », a déclaré Orodiputro.
L’Association des Jeunes Bouddhistes (YBA) est la principale organisation de jeunesse bouddhiste en Indonésie. Grâce à une conviction profonde dans le message de compassion, de croissance et de libération du Bouddha, l'association promeut un mode de vie positif auprès des jeunes afin de cultiver une société fondée sur la sagesse, la compassion et la gratitude. L'association participe à la création d'organisations bouddhistes à l'échelle nationale, à la propagation de l'étude du Dharma parmi les jeunes et à la formation au leadership.
Le YBAI a déclaré à BDG que la statue de Bouddha en mouvement, présentée sous la forme d'un diorama, était l'œuvre de l'artiste balinais Dwi Aga Yogiswara, qui a passé un mois à préparer l'œuvre pour le festival Vesak 2024.
Le diorama représente sept personnages : le Bouddha accompagné de plusieurs moines s'occupant du Vénérable Bhikkhu Tissa, le cousin paternel du Bouddha, malade. Certaines parties de la sculpture sont articulées et alimentées par un système électrique hydraulique linéaire.
« Cette œuvre d'art est conforme au thème du festival de cette année, « Un leadership conscient pour une société meilleure » », a déclaré Orodiputro. Nous avons cherché à transmettre cela à travers notre diorama principal.
Orodiputro a ajouté qu'à travers sa participation chaque année au festival Vesak, l'YBAI s'est forgé la réputation de proposer des manières innovantes de célébrer la vie du Bouddha.
« Nous voulons présenter quelque chose de nouveau pour que l'événement soit plus intéressant », a souligné Orodiputro. « L'année dernière, nous avons atteint un record MURI avec la plus grande sculpture de Bouddha en salle, et cette année, pour la deuxième fois, nous avons battu le record. »
En plus de la sculpture émouvante de Bouddha, le comité du Vesak Festival 2024 a également projeté un titre de film Hakiki, la vie de moine bouddhiste, produit par le Vén. Bhante Jayamedho.
« Le film exprime toutes les valeurs bouddhistes d'une bonne vie », a expliqué Orodiputro.
Pendant ce temps, Orodiputro a exprimé l'espoir que le festival renforcerait l'unité de tout le peuple indonésien face aux défis des temps modernes. « En donnant la priorité aux valeurs universelles, nous espérons que cela pourra constituer un outil d'apprentissage ouvert pour les résidents de Surabaya et favoriser un leadership visant à créer un meilleur environnement et une société pacifique », a-t-il déclaré.
Bien qu’officiellement une nation laïque, l’Indonésie abrite une diversité de communautés et de traditions religieuses et spirituelles. L'islam est la religion la plus répandue, observée par 87 pour cent de la population, selon les données nationales de 2022. Les traditions chrétiennes représentent un total de 10,5 pour cent, l'hindouisme 1,7 pour cent, et le confucianisme, le folklore et d'autres traditions représentent un total combiné. 0,07 pour cent.
Le bouddhisme, pratiqué par 0,73 % de la population, soit environ deux millions de personnes, est la deuxième tradition spirituelle la plus ancienne d'Indonésie après l'hindouisme. Selon les récits historiques, le bouddhisme a prospéré pour la première fois sur l'archipel vers le VIe siècle, suivi de l'ascension et du déclin d'un certain nombre de puissants empires bouddhistes, notamment la dynastie Shailendra (vers les VIIIe et IXe siècles), l'empire Srivijaya (v. VIIe-XIIe siècles) et l'empire Mataram (vers VIIIe-XIe siècles). Aujourd'hui, la majorité des bouddhistes indonésiens sont affiliés aux écoles de bouddhisme Mahayana, bien qu'il existe également des communautés de praticiens du Theravada et du Vajrayana.
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