L'éclipse solaire totale du 8 avril est passée au-dessus des terres lundi, visible de Mazatlán, au Mexique, au sud-ouest, jusqu'à l'île canadienne de Terre-Neuve, au nord-est. En cours de route, l’éclipse était visible depuis plus de 13 États américains, dont l’Illinois, New York, l’Ohio, la Pennsylvanie et le Texas. Sur le « chemin de la totalité » – où l’éclipse totale était visible – de nombreux bouddhistes ont célébré l’opportunité d’acquérir un mérite accru grâce à leur pratique.
À Bloomington, Indiana, les membres du Centre culturel bouddhiste tibétain et mongol et du monastère Kumbum Chamste Ling ont profité de l'occasion pour organiser une cérémonie du Bouddha de la médecine. puja. «Je me réfugie jusqu'à ce que je sois illuminé», récitaient-ils, s'arrêtant alors que la Lune obscurcissait complètement le Soleil. (Journal de messagerie)
Les pratiquants du bouddhisme tibétain accordent traditionnellement une attention particulière aux éclipses, estimant que les actions positives ou négatives peuvent accumuler des mérites ou des démérites multipliés lors de l'assombrissement du Soleil ou de la Lune.
Selon feu Lama Zopa Rinpoché de la Fondation pour la préservation de la tradition Mahayana, les éclipses lunaires et solaires sont des occasions propices à la pratique spirituelle. Lama Zopa Rinpoché a dit que le mérite – qui représente les résultats karmiques positifs des bonnes intentions et actions – généré lors des éclipses lunaires est multiplié par 700 000 et lors des éclipses solaires par 100 millions. Certaines des activités spirituelles recommandées ces jours-là incluent le chant de mantras et de sutras.
(Le Washington Post)
Les phénomènes célestes fascinent depuis longtemps les humains du monde entier. Dans son anthologie sur Le Rig Véda (1981), Wendy Doniger écrit :
Au XIXe siècle, Max Müller a conçu et popularisé la théorie selon laquelle tous les dieux du Rig Veda étaient des aspects du soleil. La mythologie solaire a maintenant été éclipsée, mais il est certainement vrai que de nombreux dieux védiques ont un certain lien avec le soleil, que de nombreux hymnes de la création impliquent la découverte du soleil et que de nombreuses bénédictions finales incluent un plaidoyer selon lequel le le fidèle peut continuer à voir le soleil. Viṣṇu est un dieu particulièrement solaire (cf. 1.154), et Agni et Soma ont de fortes caractéristiques solaires ; d'autres dieux sont plus vaguement solaires, étant décrits comme brillants ou dorés et résidant dans le ciel.
(187)
Les textes du Canon Pali, qui se concentrent sur les enseignements du Bouddha ainsi que sur les paroles de ses plus proches disciples, en disent peu sur les éclipses. Dans le Upakkilesa Sutta: Obscurations (AN 4.50), le Bouddha utilise l'éclipse de Soleil ou de Lune comme métaphore pour les causes d'obscurations morales ou religieuses telles que la consommation d'alcool, les rapports sexuels, la prise d'or et d'argent ou la pratique de mauvais moyens de subsistance.
Dans le Samaññaphala Sutta: Les Fruits de la vie contemplative (DN 2), le Bouddha décrit la prévision des éclipses et autres phénomènes célestes comme un mauvais moyen de subsistance.
Dans le bouddhisme chinois, une éclipse joue un bref rôle dans la vie du célèbre adepte Pang Yun (740-808), communément appelé Laïc Pang. Selon la tradition, Layman Pang a eu une prémonition de sa mort. Lorsqu'il sentit que c'était proche, il s'assit les jambes croisées sur son lit et dit à sa fille de sortir et de lui faire rapport lorsque le soleil aurait atteint midi, date à laquelle il mourrait. Sa fille regarda dehors et lui rapporta que le Soleil était en train de s'éclipser à ce moment-là. Lorsque le profane Pang est sorti pour vérifier, sa fille s'est assise sur son lit et est décédée.
Pang lui-même vécut une semaine de plus, laissant ces derniers mots : « S'il vous plaît, considérez simplement comme vide tout ce qui existe, mais méfiez-vous de présumer que toute non-existence est réelle. Vivez confortablement dans un monde où tout n’est qu’ombres et échos. (Le dictionnaire du bouddhisme de Princeton 522)
La prochaine éclipse solaire totale devrait avoir lieu en 2026, passant au-dessus de la Sibérie, près du pôle Nord, puis au-dessus du Groenland, de l'Islande et de l'Espagne. En 2027, une éclipse totale passera sur une grande partie de l’Afrique du Nord et du Yémen. Et une éclipse se produira en 2028 sur certaines parties de l’Australie et de la Nouvelle-Zélande.
Les références
Buswell, Robert E et Lopez, Donald E, éd. 2014. Le dictionnaire du bouddhisme de Princeton. New Jersey : Presse de l'Université de Princeton
Doniger, Wendy. 1981. Le Rig Véda. Londres : Groupe Penguin
Thanissaro Bhikkhu, trad. 2013. « Upakkilesa Sutta : Obscurations » (AN 4.50). Accès à Insight (édition BCBS). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.050.than.html
Thanissaro Bhikkhu, trad. 2013. « Samaññaphala Sutta : Les fruits de la vie contemplative » (DN 2). Accès à Insight (édition BCBS). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html
Voir plus
Des milliers de personnes se rassemblent pour assister à une éclipse solaire totale « indescriptible » à Indianapolis (Courier Journal)
Crainte et effroi : comment les religions ont réagi aux éclipses solaires totales au fil des siècles (Le Washington Post)
Cartes de l'éclipse solaire totale d'avril 2024 (Le New York Times)
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L'article Les bouddhistes rejoignent des millions de personnes à travers l'Amérique du Nord pour observer l'éclipse solaire est apparu en premier sur Buddhadoor Global.
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