Conseils bouddhistes sur l’utilisation des médias sociaux

Publié le

Anam Thubten Rinpoché. Sur youtube.com

De nos jours, la plupart de nos communications et échanges d’informations se font sur les réseaux sociaux, dans la mesure où nous avons maintenant l’impression que nous ne pouvons plus nous en passer. C’est un média très puissant avec d’innombrables avantages, créant un monde virtuel au-delà des frontières physiques, presque comme par magie. De nos jours, nous pouvons communiquer et partager du texte, des images et des vidéos en temps réel, où que nous soyons. Il existe de nombreuses plateformes, telles que Facebook, Twitter, etc., que nous utilisons dans la vie de tous les jours pour partager des informations et nous connecter les uns avec les autres sans quitter notre fauteuil. En effet, ce que nous partageons peut être distribué à un nombre illimité de personnes en même temps.

Le côté obscur des médias sociaux qui doit être reconnu, cependant, est l’anxiété et la dépression croissantes chez les gens en raison de l’assaut de nouvelles négatives, d’attentes irréalistes sur la façon dont nous devrions ressembler ou sur la position dans la société que nous devrions atteindre afin d’être accepté. De plus, trop de temps d’écran nous empêche de nous connecter au monde naturel et à notre corps physique, qui sont importants pour le bien-être physique et mental de tous, jeunes et moins jeunes.

L’un des impacts les plus dommageables des médias sociaux est peut-être qu’ils servent de terrain virtuel où toutes sortes d’informations erronées et trompeuses peuvent être partagées sans aucune vérification des faits. Nous constatons déjà l’impact de ce manifeste dans la société, entraînant des théories du complot généralisées et des divisions politiques violentes.

L’impact des médias sociaux a donc été énorme, à la fois positif et négatif ; nous pourrions continuer avec une litanie de ses ramifications. Un exemple concret est la création de sanghas virtuelles et de retraites de méditation pendant les trois années de confinement du COVID-19. Pendant la pandémie, de nombreuses personnes n’ont pas pu se rencontrer, mais une grande partie de la bonne activité a été absorbée par les connexions virtuelles. J’ai personnellement rencontré certains de mes frères du Dharma, avec qui je n’avais pas parlé au cours des 20 dernières années. Maintenant, ils partagent leur vie en images et en écrivant comme si j’étais avec eux au Tibet. Une fois, j’ai même demandé à un lama de me donner une transmission de lecture d’un texte sacré depuis le Tibet alors que je vivais en Occident, ce qui m’a fait penser que le smartphone devant moi avait aussi un aspect sacré.

Les médias sociaux ne vont pas disparaître de sitôt, mais ils s’intégreront de plus en plus dans nos vies au fil du temps. En tant que bouddhistes, nous avons besoin de directives conscientes sur la façon d’utiliser ces outils. Il y a deux pratiques que nous pouvons appliquer pour avoir des bénéfices et réduire les effets négatifs : ce sont la discipline et le discernement.

Premièrement, les réseaux sociaux créent une dépendance. Cela peut prendre une quantité disproportionnée de notre temps, et souvent les informations que nous recevons sont insignifiantes et inutiles, comme des commérages ou des bêtises simplement conçues pour tuer le temps. Nous devons donc être conscients du temps que nous passons, restreindre notre utilisation et lutter contre l’envie de revenir à notre écran.

La deuxième pratique consiste à savoir qu’il y aura beaucoup de fausses informations en circulation ; nous devons garder cela à l’esprit. Chaque fois que nous ouvrons notre écran, nous devons nous rappeler d’utiliser notre discernement pour analyser le contenu afin de voir s’il est susceptible d’être vrai ou faux. Certaines des fausses informations proviennent soit de la pure ignorance, soit de la malveillance dirigée, ce qui peut avoir des impacts négatifs à grande échelle sur la société. Nous ne devrions pas soutenir cela.

Parce que dans les temps anciens, les médias sociaux n’étaient pas un problème, le Bouddha ou les premiers maîtres bouddhistes n’ont pas spécifiquement abordé un tel problème. Pourtant, chaque époque a eu ses propres problèmes spécifiques à traiter. Notre époque n’est pas différente, et cela ne fera que s’accélérer puisque les temps changent de plus en plus vite en raison des technologies émergentes. Nous pouvons utiliser les enseignements et les pratiques bouddhistes pour faire face à ces nouveaux problèmes et développer des moyens habiles pour utiliser ces défis à notre avantage.

Cette utilisation généralisée des médias sociaux entraînera à la fois le chaos et des changements positifs. Au XVe siècle, lorsque l’imprimerie a été inventée et a transformé la société, son impact était similaire dans son ampleur à l’essor d’Internet. Il a permis à un large éventail de personnes d’accéder à des connaissances qui étaient auparavant réservées à quelques-uns. Elle a également marqué la fin du monopole de l’Église catholique sur le christianisme, permettant l’émergence de nouvelles dénominations chrétiennes, comme l’Église protestante.

Permettez-moi donc de terminer sur une note positive. Il y a un aspect particulièrement positif aux médias sociaux, qui n’était probablement pas dans l’esprit des personnes qui les ont développés. À l’origine, cette technologie a été développée pour des utilisations militaires, commerciales et autres. Personne n’a jamais imaginé qu’il devienne ce qu’il est aujourd’hui. Les médias sociaux donnent désormais une voix à des personnes qui n’ont jamais eu la possibilité d’être entendus, et ils ont le potentiel de rendre le monde plus juste et égalitaire. Les médias sociaux responsabilisent tellement de gens que leur portée est sans précédent. Cela peut provoquer une révolution de la conscience qui pourrait nous emmener dans un monde meilleur que jamais pour tout le monde.

Photo of author

François Leclercq

François Leclercq est le fondateur de Bouddha News, site internet qui a pour but de diffuser des informations et des conseils pratiques sur le bouddhisme et la spiritualité. François Leclercq est né et a grandi à Paris. Il a étudié le bouddhisme à l'Université de Paris-Sorbonne, où il est diplômé en sciences sociales et en psychologie. Après avoir obtenu son diplôme, il s'est consacré à sa passion pour le bouddhisme et a voyagé dans le monde entier pour étudier et découvrir des pratiques différentes. Il a notamment visité le Tibet, le Népal, la Thaïlande, le Japon et la Chine.

Laisser un commentaire