Apprendre à souffrir

J’ai récemment assisté à un événement familial où toutes les activités se déroulaient à l’extérieur. Nous avons mangé sous un auvent fourni par notre hôte et avons marché jusqu’au lac pour nous baigner. En général, tout le monde s’est bien amusé. Le seul point négatif était le temps.

Il faisait chaud, comme dans « Ne marche pas pieds nus sur le trottoir car tu vas te brûler les pieds », chaud. À un moment donné, quelqu’un m’a regardé et m’a dit : « Cette chaleur ne te dérange probablement pas puisque tu étais dans les Marines.

C’était un commentaire étrange, mais j’ai compris d’où ils venaient. Les gens supposent souvent que les membres du service militaire apprennent des tours d’esprit secrets qui nous rendent insensibles à la chaleur et au froid extrêmes.

Mais ce n’est pas vrai. Nous détestons avoir trop chaud ou trop froid autant que les autres. La seule différence est que nous avons appris à souffrir en silence. Plus que cela, nous avons appris que nous pouvons souffrir tout en restant bien.

Par exemple, chaque fois que nous faisions des exercices de tir réel, qui nous obligeaient à tirer à balles réelles sur des cibles tout en nous déplaçant et en communiquant avec les autres, nous portions des bottes lourdes, des pantalons longs, des manches longues et une foule d’équipements de protection, tels que des casques en kevlar, des gants tactiques et des gilets pare-balles.

Cela a servi à nous protéger de toutes les balles et des cuivres chauds qui volaient pendant l’entraînement, tout en protégeant nos bras et nos jambes des égratignures lorsque nous avons plongé derrière des rochers et des arbres pour nous mettre à l’abri.

Malheureusement, cela nous a aussi fait extrêmement chaud. Porter tout cet équipement au milieu de l’été était nul. Il y avait des jours où je pouvais littéralement sentir la sueur couler le long de mes jambes et s’accumuler dans mes bottes.

J’ai pas mal souffert à cette époque. Mais j’ai aussi appris quelque chose d’important : la souffrance n’est pas la fin du monde.

Pendant l’entraînement, j’avais chaud, j’étais fatigué et j’avais faim, mais tant que je restais hydraté, mon corps ne se décomposait pas. Je pourrais être malheureux et bien faire mon travail. Je pourrais souffrir et aller bien.

Je pense souvent à cela en ce qui concerne la première Noble Vérité du bouddhisme, qui déclare : « La vie est souffrance. C’est une vision du monde effrayante et pessimiste. Mais c’est aussi un honnête.

Nos vies sont remplies des souffrances inévitables de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort. Nous perdons des amis, gagnons des ennemis, perdons des choses que nous voulons garder et gagnons des choses que nous préférerions perdre.

Le Bouddha a fait référence à ces expériences de vie parmi les « huit vents ».

Autrement dit, chaque jour que nous vivons sera soit trop chaud, soit trop froid. Il n’y aura jamais un jour où quelque chose de désagréable ne se produira pas, qu’il s’agisse de perdre nos clés de voiture ou de nous disputer avec notre conjoint.

Cette réalité peut soit nous écraser, soit nous rendre plus forts. Cela dépend si nous avons appris ou non comment souffrir.

Une fois que nous apprenons que la souffrance est acceptable, que nous pouvons en faire l’expérience sans que le monde ne s’effondre. Ensuite, cela devient plus facile à supporter et nous pouvons vivre des vies heureuses et épanouissantes au milieu de ces expériences désagréables.

Plus que cela, lorsque nous cessons d’essayer d’éviter la souffrance à tout prix, lorsque nous l’acceptons comme faisant naturellement partie de la vie, nous pouvons trouver des moyens sains de travailler avec notre souffrance.

C’est ce que mes amis et moi avons fait dans le Corps des Marines lorsque nous nous sommes concentrés sur l’hydratation pendant l’entraînement au lieu de nous plaindre de la chaleur.

Certes, il y a des moments où notre pratique bouddhiste nous aidera à éviter complètement la souffrance, nous aidant à développer la sagesse nécessaire pour prendre des décisions saines et positives pour la vie.

Cependant, dans ces moments où les désagréments ne peuvent être évités, notre pratique bouddhiste nous apprend à bien souffrir. Cela peut prendre diverses formes.

Peut-être prenons-nous plusieurs respirations profondes lorsque nous perdons nos clés afin de ne pas paniquer. Peut-être passons-nous quelques minutes à chanter avant d’aller au travail afin de pouvoir saluer nos collègues avec une attitude calme. Peut-être étudions-nous les sutras pour savoir comment les patriarches et les matriarches bouddhistes ont réagi lorsqu’ils ont connu des problèmes similaires.

Lorsque nous pratiquons ainsi, notre rapport à la souffrance change. Il devient moins effrayant, comme un serpent qui a perdu ses crocs. Et nous devenons habilités à nous déplacer dans le monde sans peur.

Nous sommes capables de le faire non pas parce que nous pensons que la souffrance n’obscurcira jamais notre porte. Au contraire, nous perdons notre peur parce que nous sommes convaincus que, quoi qu’il arrive, nous serons capables de supporter et de surmonter le défi grâce à l’utilisation de divers outils et techniques que nous trouvons dans les textes bouddhistes.

Comme un Marine qui a appris qu’avoir chaud et transpirer n’est pas la fin du monde, nous pouvons apprendre qu’être parfois un peu inconfortable et un peu misérable n’a pas besoin de gâcher notre journée.

Namu Amida Butsu