Le centre des études bouddhistes (CBS) de l'Université de Hong Kong (HKU) a annoncé une prochaine série de conférences sur le bouddhisme et l'IA du 7 au 21 mai. Hébergé par CBS sur le campus HKU à Hong Kong, la série se composera de trois pourparlers qui pourront être assistés en personne ou via le flux en direct sous le thème «La série Power of Mind & Artificial Intelligence (IA).»
La série de conférences présentera trois sujets distincts: «L'IA, le rêve, l'imagination active et la psychologie de l'esprit», présenté par le professeur Shen Heyong de l'Université de la ville de Macao; «Le rôle de l'IA dans l'enseignement du bouddhisme au Japon: améliorer le bien-être public», donné par le Dr Tony Km Chui de l'Université de Hong Kong; et «Réflexions bouddhistes sur l'intelligence artificielle», avec le professeur Klaus-Dieter Mathes de l'Université de Hong Kong.
Les conférences sont présentées gratuitement et peuvent être assises en personne ou en ligne aux dates suivantes:
Mercredi 7 mai: «L'IA, le rêve, l'imagination active et la psychologie de l'esprit»
Mercredi 14 mai: «Le rôle de l'IA dans l'enseignement du bouddhisme au Japon: améliorer le bien-être public»
Mercredi 21 mai: «Réflexions bouddhistes sur l'intelligence artificielle»
Toutes les conférences seront diffusées en direct aux dates ci-dessus aux heures suivantes:
Auckland: 19 h à 20 h
Canberra: 17 h à 18 h
Séoul, Tokyo: 16 h à 17 h
Pékin, Hong Kong, Singapour, Taipei: 15 h à 16 h
Bangkok, Jakarta: 14 h à 13 h
Katmandou: 12: 45-11: 45 PM
New Delhi: 12 h 30 à 23 h 30
Amsterdam, Berlin, Paris, Stockholm: 9 h à 10 h
Londres: 8-9 h
Montréal, New York: 3-4 h
Los Angeles, Vancouver: 12-1 h
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Résumé de la conférence
«IA, rêve, imagination active et psychologie de l'esprit» avec le professeur Shen Heyong
Au milieu de l'avancement rapide de l'intelligence artificielle, le professeur Shen Heyong, à la fois psychologue et psychanalyste, nous invite à réfléchir profondément: en tant qu'humains, quel genre d'esprit ou de «cœur» pouvons-nous incarner à engager un dialogue avec l'IA à cette nouvelle ère? Cette conférence explorera comment l'imagination active – un processus de travail avec le cœur – peut nous aider à répondre aux défis et aux opportunités posés par l'IA. Le professeur Shen tissera ensemble la théorie de l'imagination active de Carl Jung, la tradition philosophique chinoise de la culture de la nature de l'esprit et la sagesse bouddhiste, partageant ses expériences de première main de conversation avec l'IA chez Ganlu Bieyuan (une retraite contemplative) et les outils de conseil psychologique et d'analyse des rêves à la puissance de l'AI.
Le professeur Shen pense que l'IA peut servir d'allié vital pour explorer nos mondes intérieurs, interpréter les rêves et faciliter la transformation personnelle. Tout comme Jung admirait le bouddhisme et Dora Kalff (fondateur de SandPlay Therapy) était un bouddhiste dévot, la fusion des traditions spirituelles orientales et occidentales offre de nouvelles possibilités de bien-être mental à l'ère de l'IA. Centre sur la «psychologie du cœur», le professeur Shen montrera comment éveiller notre volonté innée et notre créativité dans le paysage évolutif de l'IA, inaugurant une époque de symbiose humaine-machine et l'intégration du corps, de l'esprit et de l'âme.
«Le rôle de l'IA dans l'enseignement du bouddhisme au Japon: améliorer le bien-être public» avec le Dr Tony Km Chui
Cette conférence explore comment l'IA peut rendre les enseignements bouddhistes au Japon plus accessibles, tout en répondant aux préoccupations telles que la confidentialité des données et l'élément humain dans la direction spirituelle. Cette présentation explore l'intégration de l'AL dans la diffusion et l'enseignement du bouddhisme au Japon, en se concentrant sur ses implications pour le bien-être du grand public.
Alors que le Japon embrasse les progrès technologiques, les applications AL dans des contextes éducatives ont le potentiel de transformer les enseignements bouddhistes traditionnels, ce qui les rend plus accessibles et plus pertinents pour la société contemporaine. La présentation discutera des avantages de l'utilisation de l'AL, tels que des expériences d'apprentissage personnalisées, de l'engagement amélioré à travers des outils interactifs et la capacité d'atteindre un public plus large, en particulier dans une société vieillissante. Cependant, il répondra également aux préoccupations, notamment le risque de simplification des enseignements complexes, la perte potentielle de l'élément humain dans la direction spirituelle et les problèmes de confidentialité des données. En évaluant les avantages et les inconvénients, cette présentation vise à fournir une compréhension nuancée de la façon dont AL peut contribuer à l'enseignement du bouddhisme et à son impact sur le bien-être public au Japon.
«Réflexions bouddhistes sur l'intelligence artificielle» avec le professeur Klaus-Dieter Mathes
Les philosophies du bouddhisme et de la science se croisent de manière significative, en particulier dans leur scepticisme partagé envers l'idée d'une agence indépendante (SKT: atman). Bien que le concept de soi peut être pratique pour naviguer dans la vie quotidienne, l'accrochage à son existence réelle et substantielle est considérée comme la cause fondamentale de la souffrance. Mettre dans le langage des scientifiques, notre «moi» n'est qu'un système complexe, collectif et auto-organisateur qui émerge des boucles autopoïétiques coopératives de niveau inférieur.
Sur la base de ces délibérations, certains bouddhistes trouvent des parallèles avec certaines implications philosophiques de l'IA et de ses sciences fondamentales. Par exemple, la proposition de Thomas Doctor définit l'intelligence comme le potentiel de restaurer les états optimaux («Points») des systèmes autopoïétiques en identifiant et en abordant les déséquilibres («soins») («stress»). Dans ces boucles d'intelligence de soins de stress (SCI), les soins sont décrits comme la force motrice de l'intelligence indépendamment de sa fondation matérielle, c'est-à-dire qu'il comprend des systèmes à base de carbone et de silicium. SCI englobe ainsi des boucles mécaniques ainsi que de l'activité altruiste de bodhisattva qui est basée sur le discernement et la prise en charge de la souffrance («stress») de tous les êtres sensibles. Selon le docteur, cela signifie que l'IA peut développer une attitude éclairée compatissante (Bodhicitta) comme un bodhisattva car il étend infiniment la plage qui lui «se soucie».
Les bouddhistes traditionnels soutiennent que les boucles des êtres humains sont fondamentalement distinctes de celles trouvées dans les systèmes inorganiques. Alors que les phénomènes tels que les incendies de forêt présentent des caractéristiques du métabolisme et de la reproduction, elles ne s'appliquent pas aux processus biologiques humains. De plus, la conscience humaine se démarque de pouvoir reconnaître le pertinent, un trait non attribué à l'IA, qui est principalement computationnel. L'existence d'exemples contradictoires démontre que de nombreux algorithmes d'apprentissage automatique peuvent être facilement induits en erreur, mettant en évidence leurs limites (Frank, Gleiser, Thompson: The Blind Spot). John Dunne critique la SCI du Docteur pour son incapacité à dépasser le domaine conceptuel, le contrastant avec la réalisation non conceptuelle qui est au cœur des enseignements bouddhistes. Selon Dunne, la voie bouddhiste ultime de l'atténuation du stress et de la souffrance réside dans les cadres conceptuels transcendant, alors qu'il est difficile d'imaginer que les boucles Sci-basées sur l'IA reconnaissent que leur structure conceptuelle fait partie du problème.
Le Centre des études bouddhistes (CBS) de l'Université de Hong Kong (HKU) a été créé en 2000 et officiellement inauguré en 2002, devenant le premier centre universitaire dédié aux études bouddhistes dans une université de Hong Kong. Il a lancé son programme phare de maîtrise en études bouddhistes et a admis ses premiers doctorants en 2002, se développant plus tard pour offrir des cours au cours de premier cycle, une mineure en études bouddhistes et le premier maître de la région des conseils bouddhistes. CBS s'est établi comme un premier institut d'études bouddhistes, avec une communauté diversifiée d'anciens et des programmes universitaires qui combinent des bourses avec des applications pratiques dans des domaines tels que le conseil, la psychologie, les soins palliatifs et l'éthique sociale. Sous les réalisateurs successifs, CBS a équilibré la préservation de la tradition bouddhiste avec un engagement interdisciplinaire innovant, l'introduction de cours de langue avancée et un centre de conseil bouddhiste dévoué.
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Centre des études bouddhistes, Université de Hong Kong
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