Le célèbre lama et maître des traditions Drukpa Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain Tsoknyi Rinpoché a accueilli une constellation de lamas seniors pour la grande cérémonie d’ouverture de Tsoknyi Gechak Ling à Katmandou les 26 et 27 octobre. La célébration s’est déroulée en présence de Sa Sainteté Gyalwa Dokhampa Shedrub Nyima, le neuvième Khamtrul Rinpoché.
L’aspiration de Tsoknyi Rinpoché pour Tsoknyi Gechak Ling est qu’il serve de foyer sacré pour la lignée Tsoknyi au Népal, tout en permettant à des générations de femmes et de filles de recevoir une éducation spirituelle intégrée qui englobe l’étude rigoureuse de la philosophie bouddhiste et une formation à une pratique spirituelle profonde couplée à un programme laïc moderne.
« Notre aspiration est que cet environnement soutienne le potentiel spirituel des nonnes pour préserver, incarner et partager le Dharma avec dignité et perspicacité », a déclaré Tsoknyi Rinpoché dans une déclaration publique. « Notre vision inclut la réduction de la souffrance mentale et émotionnelle et l’encouragement de l’enracinement, de l’amour essentiel et de l’épanouissement humain. » (Les religieuses Tsoknyi)
Tsoknyi Gechak Ling est le seul couvent en dehors du Tibet qui suit la tradition Tsoknyi. Son emplacement dans le village perché de Chobhar, près de Katmandou, est riche en histoire sacrée. Au IXe siècle, la nonne bouddhiste Gelongma Palmo a fondé ici la pratique du jeûne et de la prière de Nyungne, et la légende locale raconte que Mandjoushri a creusé la gorge voisine pour drainer un lac et rendre la vallée habitable. Aujourd’hui, le sanctuaire principal de Tsoknyi Gechak Ling abrite une statue saisissante d’Avalokiteshvara aux mille bras, l’incarnation de la compassion.
L’histoire du couvent a commencé en 1994, lorsque cinq nonnes de Gechak Gonpa, dans l’est du Tibet, ont suivi leur professeur, Tsoknyi Rinpoché, au Népal. Au fur et à mesure que de plus en plus de religieuses se sont jointes, la communauté est devenue trop grande pour ses premières maisons et s’est installée à Chobhar en 2009. Le couvent a ouvert l’année suivante avec 32 religieuses. En 2011, 82 filles de Nubri, la région natale de Rinpoché, sont arrivées, et la communauté s’est depuis agrandie pour atteindre plus de 150 religieuses, étirant ses installations au-delà de leur capacité. Une campagne a été lancée en 2012 pour financer un nouveau couvent qui comprendra une école primaire, des résidences, un Shedraun bâtiment de retraite de trois ans, un centre de retraite international et une grande salle du sanctuaire.
« Cet accomplissement reflète des années d’efforts dévoués, inspirés par les bénédictions et les aspirations de grands maîtres, et rendu possible grâce à la générosité collective et au soutien de milliers d’étudiants, bienfaiteurs, bénévoles et amis dévoués à travers le monde », a souligné Tsoknyi Rinpoché. (Les religieuses Tsoknyi)
L’inauguration officielle s’est déroulée en présence de nombreux rinpochés estimés, de moines de haut rang et d’invités du monde entier. Parmi eux se trouvaient : Sa Sainteté Gyalwa Dokhampa Shedrub Nyima, le neuvième Khamtrul Rinpoché ; Kyabjé Chokyi Nyima Rinpoché ; Kyabjé Mugsang Kuchen Rinpoché ; Kyabjé Tulku Urgyen Yangsi Rinpoché ; Kyabjé Phakchok Rinpoché ; Kyabjé Khenchen Namdrol Rinpoché ; Khandro Tseringma Kunga Bhuma ; et Tana Dunsey Rinpoché.
La cérémonie d’ouverture de deux jours a été suivie d’une journée de repos, puis de neuf jours de programmes d’enseignement de Tsoknyi Rinpoché et de Khamtrul Rinpoché, y compris une initiation de longue vie de Guru Rinpoché par Khamtrul Rinpoché. Le programme complet se termine le 6 novembre.
« Ces deux jours ont marqué la concrétisation de la vision de Tsoknyi Rinpoché et une étape importante dans l’histoire des nonnes de Tsoknyi », a déclaré la sangha de Tsoknyi Rinpoché dans un communiqué partagé sur les réseaux sociaux. « Nous sommes profondément reconnaissants envers la communauté mondiale dont la générosité, le dévouement et le soutien ont contribué à rendre cela possible. »
« Nous offrons notre plus profonde gratitude à tous ceux qui ont contribué à la réalisation de cette vision » a déclaré Tsoknyi Rinpoché. « Puisse ce nouveau départ apporter de vastes bénéfices à d’innombrables êtres. » (Les religieuses Tsoknyi)
Né à Katmandou en 1966, Tsoknyi Rinpoché est titulaire des lignées Ratna Lingpa et Tsoknyi. Tsoknyi Rinpoché enseigne dans la tradition Dzogchen depuis 1991, reconnu pour son style d’enseignement léger et son intérêt pour le dialogue entre la recherche scientifique moderne, en particulier les neurosciences, et les praticiens et érudits bouddhistes.
Tsoknyi Rinpoché est le troisième Tsoknyi Rinpoché. Il a été reconnu comme tulku, la réincarnation de Drubwang Tsoknyi Rinpoché, à l’âge de huit ans par Sa Sainteté le 16e Gyalwang Karmapa. Ses principaux professeurs étaient Khamtrul Rinpoché Dongyü Nyima, son père Tulku Urgyen Rinpoché, Dilgo Khyentsé Rinpoché, Nyoshul Khen Rinpoché et Adeu Rinpoché.
Les écrits de Rinpoché comprennent : Cœur ouvert, esprit ouvert : éveiller le pouvoir de l’essence de l’amour (2012) ; Dignité insouciante : discours sur la formation dans la nature de l’esprit (1998) ; et Simplicité intrépide : la manière Dzogchen de vivre librement dans un monde complexe (2003).
J’ai décidé de consacrer toute ma vie à l’amélioration de l’éducation des femmes, de me concentrer pleinement sur les pratiquantes, avec une éducation moderne et complète et avec les enseignements bouddhistes authentiques, que j’appelle le chemin de l’illumination sous la forme de la femme. — Tsoknyi Rinpoché
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