Des érudits bouddhistes, des moines, des dirigeants communautaires et des diplomates ont appelé le Cambodge et la Thaïlande à adopter les principes de non-violence et de compassion comme moyen d’établir une paix durable et une compréhension mutuelle entre les deux nations. Ils s’exprimaient lors d’un forum universitaire intitulé « La voie bouddhiste et la résolution du conflit entre la Thaïlande et le Cambodge », qui s’est tenu lundi à Bangkok.
« Les relations entre les peuples entre le Cambodge et la Thaïlande restent fortes grâce à l’éducation, à la pratique religieuse et à l’utilisation partagée de la langue dans le pays. Tipitaka (textes bouddhistes) », a déclaré Cherdkiat Atthakorn, ancien ambassadeur de Thaïlande à Phnom Penh et président de l’Association d’amitié entre la Thaïlande et le Cambodge, qui a organisé conjointement le forum avec l’Institut Bodhgaya Vijjalaya 980 le 23 février. (Temps khmer)
Un différend territorial entre le Cambodge et la Thaïlande a dégénéré en affrontement armé le long de la frontière entre le Cambodge et la Thaïlande le 24 juillet 2025, tuant plus d’une centaine de personnes et déplaçant plus d’un demi-million de civils. Bien que les deux gouvernements aient convenu d’un cessez-le-feu inconditionnel le 28 juillet 2025, les combats ont repris en décembre de l’année dernière, l’armée thaïlandaise prenant le contrôle de plusieurs villes et collines dans des zones contestées proches de la frontière.
Atthakorn a souligné que les deux pays partageaient des racines culturelles communes et avaient adopté le bouddhisme comme fondement spirituel depuis près de mille ans, bien avant la démarcation des frontières nationales modernes. « Cette fondation commune fait de la voie bouddhiste une base viable pour restaurer la compréhension mutuelle à long terme », a-t-il ajouté. (Temps khmer)
Vén. Phra Metheevarayan, doyen de la Faculté de bouddhisme de l’Université Mahachulalongkornrajavidyalaya de Thaïlande, a noté que le bouddhisme avait servi de fondement culturel solide en Asie du Sud-Est continentale, contribuant à des siècles de paix dans la région.
À la lumière de cela, le moine a souligné la nécessité de nourrir la « conscience publique », tout en abordant la nécessité de diminuer les préjugés, l’ego et la haine, et de renforcer la compréhension commune par l’éducation et le dialogue constructif.
Vén. Phra Metheevarayan a souligné : « Un discours juste, une vision juste et une conduite juste, une partie cruciale des enseignements du Seigneur Bouddha, sont donc essentiels à la gestion des conflits. » (Temps khmer)
Le secrétaire général de l’Institut Bodhgaya Vijjalaya 980, Supachai Weeraphuchong, a partagé ses expériences de promotion du bouddhisme aux niveaux régional et international, notamment en organisant le « Dhamma Yatra des cinq pays du Mékong », qui relie le Cambodge, le Laos, le Myanmar, la Thaïlande et le Vietnam à travers des activités spirituelles et de consolidation de la paix.
« De telles initiatives reflètent le rôle du Dhamma en tant que puissance douce qui relie les États, les peuples et les cultures sur la base de la compassion, de la bienveillance et de la paix », a fait remarquer Weeraphuchong. (Temps khmer)
Le 24 février, l’armée thaïlandaise a signalé que ses troupes avaient échangé des tirs avec les forces cambodgiennes le long de la frontière commune et a accusé le Cambodge d’avoir violé la trêve de décembre, tandis que Phnom Penh a nié les allégations d’utilisation d’armes.
Le lendemain, le Premier ministre cambodgien, Hun Manet, a exprimé son désir de désescalade et de résolution pacifique du conflit frontalier, niant les récents incidents de tirs et appelant au retrait des troupes thaïlandaises.
« Nous ne sommes pas en train d’escalader. Nous voulons une désescalade. Nous voulons une coexistence pacifique », a déclaré Hun Manet. (Les temps du détroit)
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Conflit Thaïlande-Cambodge (Britannica)
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